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馬革裹尸故事

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馬革裹尸故事

馬革裹尸故事1

  [拼音]

馬革裹尸故事

  mǎ gé guǒ shī

  [釋義]

  革:皮;皮革;裹:包。用馬皮將尸體包起來。形容英雄戰(zhàn)死殺場的決心和無畏氣概。

  [語出]

  宋·辛棄疾《滿江紅》:“馬革裹尸當自誓;蛾眉伐忤休重說!

  [正音]

  革;不能讀作“ɡě”。

  [辨形]

  裹;不能寫作“里”。

  [近義]

  赴湯蹈火 決一死戰(zhàn)

  [反義]

  臨陣逃脫

  [用法]

  含褒義。一般作謂語、定語、賓語。

  [成語故事]:

  馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次,他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉(xiāng)村。

  漢光武帝時,他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為伏波將軍。

  不久,威武將軍劉尚在貴州陣亡。消息傳來,光武帝十分擔憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過花甲,卻自愿請求出征。他說:好男兒為國遠征,以馬革裹尸還葬!他出兵貴州,勇挫敵兵,后來不幸病死在戰(zhàn)場。

  馬革裹尸是指犧牲在戰(zhàn)場上,用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵,不怕死在疆場上。

  [造句]:

  一、戰(zhàn)士是屬于戰(zhàn)場的,即使馬革裹尸,我也在所不惜。

  二、志愿軍戰(zhàn)士勇敢作戰(zhàn),即使馬革裹尸,也在所不惜。

  三、男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳。

  四、只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。徐錫麟

  五、英勇的.戰(zhàn)士以馬革裹尸的決心沖向敵人。

  六、身為軍人,為了國家人民,即使戰(zhàn)死沙場,馬革裹尸也在所不惜。

  七、作為軍人應(yīng)當有馬革裹尸,為國捐軀的氣節(jié)。

  八、作為一名軍人,就是要保家衛(wèi)國,即使在戰(zhàn)場上馬革裹尸又有妨呢。

馬革裹尸故事2

  馬革裹尸:用馬皮將尸體包起來。形容英雄戰(zhàn)死殺場的決心和無畏氣概。

  [拼音]:mǎ gé guǒ shī

  [釋義]革:皮;皮革;裹:包。用馬皮將尸體包起來。形容英雄戰(zhàn)死殺場的決心和無畏氣概。

  [語出]宋·辛棄疾《滿江紅》:“馬革裹尸當自誓;蛾眉伐忤休重說!

  [正音]革;不能讀作“ɡě”。

  [辨形]裹;不能寫作“里”。

  [近義]赴湯蹈火決一死戰(zhàn)

  [反義]臨陣逃脫

  [用法]含褒義。一般作謂語、定語、賓語。

  [結(jié)構(gòu)]主謂式。

  [例句]作為軍人;應(yīng)以~為榮。

  [成語故事]:

  東漢時期,北方匈奴發(fā)生動亂,大將軍馬援率軍前去鎮(zhèn)壓騷亂,他英勇殺敵,大破匈奴,平定了邊境的動亂,皇帝封他為伏波將軍。他62歲時,匈奴又侵東漢,馬援請求帶兵出戰(zhàn)說:“男兒當死于沙場,以馬革裹尸還葬”,同年病死在軍中。

  [造句]:

  一、戰(zhàn)士是屬于戰(zhàn)場的',即使馬革裹尸,我也在所不惜。

  二、志愿軍戰(zhàn)士勇敢作戰(zhàn),即使馬革裹尸,也在所不惜。

  三、男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳。

  四、只解沙場為國死,何須馬革裹尸還。徐錫麟

  五、英勇的戰(zhàn)士以馬革裹尸的決心沖向敵人。

  六、身為軍人,為了國家人民,即使戰(zhàn)死沙場,馬革裹尸也在所不惜。

  七、作為軍人應(yīng)當有馬革裹尸,為國捐軀的氣節(jié)。

  八、作為一名軍人,就是要保家衛(wèi)國,即使在戰(zhàn)場上馬革裹尸又有妨呢。

  九、大丈夫應(yīng)該馬革裹尸,戰(zhàn)死沙場,豈能庸庸碌碌,壽終正寢?

  十、作為軍人,應(yīng)以馬革裹尸為榮。

  十一、在民族生死存亡之際,大丈夫當舍身報國,馬革裹尸。

  十二、身為軍人就該為國家效命,即使是馬革裹尸,也死而無憾。

  十三、男兒立志在沙場,即使是馬革裹尸,也無怨無悔。

馬革裹尸故事3

  公元四四年秋,東漢的名將馬援在交趾立功回京,朋友們紛紛前往歡迎。當時有個以善于謀劃而聞名的孟冀也前往祝賀,并向馬援說了一些奉承的話。馬援聽了心中十分不快,他說:“我以為你會說一些正經(jīng)話呢,沒有料到你也隨波逐流地來一味地夸獎我。武帝時伏波將軍路博德開拓了七郡地方,封地不過幾百戶,而今我的'食邑是三千,這是賞過于功啊,能保得住嗎?你老先生何不指教我一下,幫助幫助我呢?”孟冀說:“我愚笨,不能辦到!瘪R援嚴肅地說:“而今匈奴烏桓不斷侵擾北方邊境,我欲任先鋒,作一個有志男兒。大丈夫當死于疆場,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女手中耶?”孟冀聽了十分佩服地說:“真不愧為一大丈夫!”

  后來人們引用“馬革裹尸”來形容英勇作戰(zhàn),誓死如歸的殺敵決心。

馬革裹尸故事4

  東漢初的名將馬援,英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的建立立下汗馬功勞。后來,他又率兵平定了邊境的動亂,威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。

  過了三年,馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽,親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的,平時以有計謀出名,也向馬援說了幾句恭維話。

  不料馬援聽了,皺著眉頭對他說:“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流,一味地對我說夸獎的話呢?”

  孟翼聽了很窘,一時不知如何應(yīng)對才好。馬援見他不說話,繼續(xù)說道:“武帝時的伏波將軍路博德,開拓了七個郡那么多的土地,而他得到的封地只有數(shù)百戶。我的功勞比路將軍小得多了,卻也被封為伏波將軍,封地多達三千戶。賞過于功,我怎么能長久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?”

  馬援見他還是不說話,便繼續(xù)說下去道:“如今,匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾,我打算向朝廷請戰(zhàn),提出當個先鋒,作一個有志的'男兒。男兒應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場上,不用棺材斂尸,而只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬,怎么能躺在床上,死在兒女的身邊呢?”

  盂冀聽了,深為馬援豪邁的報國熱情所感動,不禁真誠他說道:“將軍真不愧是大丈夫。 

  馬援不說空話,在洛陽僅呆了一個多月,匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲,他主動請求出征,前往北方迎戰(zhàn)。

  六十二歲那年,“馬援又主動請求出征武陵。原來,那時武陵的少數(shù)民族首領(lǐng)發(fā)動叛亂,光武帝派兵去征討,結(jié)果全軍覆沒,急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀大了,不放心他出征。馬援見沒有下文,直接找光武帝,說:“我還能披甲騎馬,請皇上讓我?guī)Пグ伞!闭f罷,當場向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝風(fēng)他精神矍爍,矯健的動作不減當年,便批準了他的請求。

  第二年,馬援因長期辛勞,患了重病,在軍中死去,從而實現(xiàn)了他“馬革裹尸”的誓言。

馬革裹尸故事5

  成語名稱:馬革裹尸

  成語拼音:mǎ gé guǒ shī

  成語用法:作謂語、定語、賓語;指作戰(zhàn)英勇。

  實用性:生僻

  感情色彩:褒義詞

  成語結(jié)構(gòu):緊縮式

  成語年代:古代

  成語解釋:馬革:馬皮。用馬皮把尸體包裹起來。指英勇作戰(zhàn)犧牲在戰(zhàn)場。

  成語來源:南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》:“男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”

  成語造句:徐貴祥《歷史的天空》第三章:“甘灑一腔熱血于報國疆場,馬革裹尸,死而無憾。”

  馬革裹尸的成語故事

  馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次,他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉(xiāng)村。

  馬字開頭的`成語

  馬上得天 馬革裹尸 馬首是瞻

  包含有馬字的成語

  風(fēng)馬牛不 路遙知馬 馬上得天 盲人騎瞎 塞翁失馬 塞翁失馬 烏頭白, 柳營試馬 木牛流馬 司馬昭之

馬革裹尸故事6

  【釋義】

  用馬皮將尸體包起來。形容戰(zhàn)死沙場,無棺盛殮。一般指為正義的事業(yè)而犧牲在戰(zhàn)場上。

  【出處】

  南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》。

  漢光武帝時的“伏波將軍”、“新息侯”馬援是當時一員名將,他驍勇善戰(zhàn),為東漢的建立立下不朽功勛。

  后來又曾多次率軍抵抗外患,平定邊疆。

  有一次,馬援凱旋回朝,快到京城洛陽時,便見大路兩旁密密麻麻,站滿了前來迎接的人群。

  其中有個叫孟冀的名士,也向馬援表示恭賀,但無非是些此番得勝還朝,皇上定有封賞,從此高官厚祿、衣食不愁的恭維話。

  馬援沉下臉來對他說:“我很希望先生能誠心地指教我,先生怎么也和一般人一樣,盡說些恭維我的話呢?”孟冀聽了,感到有些慚愧,“嘿嘿”地笑了兩聲。

  馬援接著說:“以前武帝的時候,有個伏波將軍路博德,為漢朝開拓了七個郡的疆土,武帝才封給他幾百戶的封地。

  現(xiàn)在我的'功勞比路博德的功勞小得多,也被拜為伏波將軍,得到了一個大縣的封地,賞大于功,受之有愧!這樣怎么能長久保持下去呢?先生怎么不在這方面指教我呢?”孟冀說:“我還真的沒有想到這么多。

  ”馬援說:“現(xiàn)在,北方邊境還不安定,匈奴和烏桓不時要來侵擾我國邊疆,我將帶兵前去抗擊敵寇。

  男子漢應(yīng)該為國捐軀,戰(zhàn)死在邊疆,即使用馬皮包裹著尸體回來,也在所不惜,怎么能夠躺在床上,守著妻子兒女度過一生呢?”孟冀聽了馬援的話,十分敬佩,贊嘆說:“真正的男子漢大丈夫就應(yīng)該這樣!”

馬革裹尸故事7

  馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次,他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉(xiāng)村。

  漢光武帝時,他奔赴沙場抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾,屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波將軍”。

  不久,“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來,光武帝十分擔憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過花甲,卻自愿請求出征。他說:“好男兒為國遠征,以馬革裹尸還葬!”他出兵貴州,勇挫敵兵,后來不幸病死在戰(zhàn)場。

  “馬革裹尸”是指犧牲在戰(zhàn)場上,用馬皮把尸體包裹起來。形容英勇殺敵,不怕死在疆場上。

  成語出處

  南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》:“男兒當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女手中邪?”

  成語示例

  宋·辛棄疾《滿江紅》:“馬革裹尸當自誓,蛾眉伐性休重說!

馬革裹尸故事8

  馬革裹尸的主人公是誰?

  馬革裹尸的主人公是馬援

  馬革裹尸:馬革:馬皮。用馬皮把尸體包裹起來, 多指軍人戰(zhàn)死于沙場。

  馬援的簡介:

  馬援(公元前14年-公元49年),字文淵,扶風(fēng)茂陵(今陜西興平東北)人,東漢時期著名的軍事家。漢光武帝時,拜為伏波將軍,封新息侯,世稱“馬伏波”。馬援一生東征西討,為東漢王朝的建立和鞏固立下了赫赫戰(zhàn)功。

  馬革裹尸的典故:

  東漢初的名將馬援,英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的建立立下汗馬功勞。后來,他又率兵平定了邊境的動亂,威震南方。

  公元41年被 劉秀封為伏波將軍。 過了三年,馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽,親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的,平時以有計謀出名,也向馬援說了幾句恭維話。 不料馬援聽了,皺著眉頭對他說:“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流,一味地對我說夸獎的話呢?” 孟翼聽了很窘,一時不知如何應(yīng)對才好。

  馬援見他不說話,繼續(xù)說道:“武帝時的伏波將軍路博德,開拓了七個郡那么多的土地,而他得到的`封地只有數(shù)百戶。我的功勞比路將軍小得多了,卻也被封為伏波將軍,封地多達三千戶。賞過于功,我怎么能長久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?” 馬援見他還是不說話,便繼續(xù)說下去道:“如今,匈奴和烏桓還 在北方不斷侵擾,我打算向朝廷請戰(zhàn),提出當個先鋒,作一個有志的男兒。

  男兒應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場上,不用棺材斂尸,而只用馬 的皮革裹著尸體回來埋葬,怎么能躺在床上,死在兒女的身邊呢?” 盂冀聽了,深為馬援豪邁的報國熱情所感動,不禁真誠他說道: “將軍真不愧是大丈夫啊!” 馬援不說空話,在洛陽僅呆了一個多月,匈奴和烏桓又發(fā)起侵 襲,他主動請求出征,前往北方迎戰(zhàn)。

  六十二歲那年,“馬援又主動請求出征武陵。原來,那時武陵的少 數(shù)民族首領(lǐng)發(fā)動叛亂,光武帝派兵去征討,結(jié)果全軍覆沒,急需再有 人率軍前往。

  光武帝考慮馬援年紀大了,不放心他出征。馬援見沒有下文,直接找光武帝,說: “我還能披甲騎馬,請皇上讓我?guī)Пグ!?說罷,當場向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝風(fēng)他精神矍爍,矯健的動作不減當年,便批準了他的請求。

  第二年,馬援因長期辛勞,患了重病,在軍中死去,從而實現(xiàn)了他“馬革裹尸”的誓言。

  馬革裹尸的啟示:

  “馬革裹尸”體現(xiàn)的一種人生價值取向,是作為人生的最高價值。

馬革裹尸故事9

  初的名將馬援,英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的創(chuàng)建立下。后來,他又率兵平定了邊境的動亂,威震南方。公元41年被封為伏波將軍。

  過了三年,馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽,親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的,平時以有計謀出名,也向馬援說了幾句恭維話。不料馬援聽了,皺著眉頭對他說:“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流,一味地對我說夸獎的話呢?”

  孟翼聽了很尷尬,一時不知如何應(yīng)對才好。馬援見他不說話,繼續(xù)說道:“武帝時的伏波將軍路博德,開拓了七個郡那么多的土地,而他得到的封地只有數(shù)百戶。我的功勞比路將軍小得多了,卻也被封為伏波將軍,封地多達三千戶。賞過于功,我怎么能長久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?”

  馬援見他還是不說話,便繼續(xù)說下去道:“如今,匈奴和還在北方不斷侵擾,我打算向朝廷請戰(zhàn),提出當個先鋒,作一個有志的'男兒。男兒應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場上,不用棺材斂尸,而只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬,怎么能躺在床上,死在兒女的身邊呢?”

  孟翼聽了,深為馬援豪邁的報國熱情所感動,不禁真誠他說道:“將軍真不愧是大丈夫啊!”馬援不說空話,在洛陽僅呆了一個多月,匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲,他主動請求出征,前往北方迎戰(zhàn)。

  建武二十四年,武陵的少數(shù)民族首領(lǐng)相單程率眾發(fā)動叛亂,光武帝派兵去征討,結(jié)果,急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀大了,不放心他出征。馬援見沒有下文,直接找光武帝,說:“我還能披甲騎馬,請皇上讓我?guī)Пグ伞!闭f罷,當場向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝見他精神矍鑠,矯健的動作不減當年,便批準了他的請求。于是,六十二歲的馬援又領(lǐng)兵遠征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月,馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山),水急,船難溯行,天炎溽暑,士卒多疫死,援亦病死於軍中,應(yīng)了他當年“馬革裹尸”的誓言。

  南朝·宋·《后漢書·馬援傳》:“男兒當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女手中邪?”“馬革裹尸”體現(xiàn)的一種人生價值取向,能為后人傳頌。古代社會受影響最大,其中“忠孝”一直是作為人生的最高價值。其中“忠”顯得尤其高尚!爸摇本褪切е覈,效忠朝廷。所以受到歷代統(tǒng)治者的青睞。而在戰(zhàn)場是為效忠國家最激烈,最顯著的地方。戰(zhàn)場上存活下來,表面上看來還不能表現(xiàn)盡忠。而戰(zhàn)死,則是無可爭議的盡忠!所以一些愛國將領(lǐng)以此為最高榮譽。

馬革裹尸故事10

  成語馬革裹尸出處:這個成語故事出自《后漢書·馬援傳》。

  馬革裹尸這個成語故事出自《后漢書·馬援傳》。

  東漢時名將馬援,字義淵,扶風(fēng)郡茂陵縣人。他年輕時在郡里當過小官,因為同情一批犯人,在押解途中擅自把他們釋放了,自己逃到甘肅,以農(nóng)牧為生。

  漢光武帝劉秀時,馬援參加了幾次抵抗外族侵略、保衛(wèi)祖國邊疆的.戰(zhàn)爭,立了多次戰(zhàn)功。漢光武帝拜他為“伏波將軍”,封他為“新息侯”o

  有一次,“威武將軍”劉尚,在貴州一帶打了敗仗,全軍覆沒,馬援得了這個消息,便主動要求上前線去。那時馬援已經(jīng)六十二歲了,光武帝因為他年紀老了,沒有批準他的要求。他不服,當場披甲上馬,在馬上挺胸昂首,揮舞兵器,十分威武。光武帝不禁嘆道:“多么精神啊,這位老將r馬援于是帶領(lǐng)軍隊,開往貴州戰(zhàn)地去了。

  《后漢書·馬援傳》載,馬援常常說:“大丈夫立志,意志要越窮越堅定、氣概要越老越強壯!"又說:“好男兒當為國戰(zhàn)死疆場,以馬革裹尸還葬!”

  后來馬援果然死在軍中。他在貴州一帶作戰(zhàn)時,因為士兵傳染疫病的很多,戰(zhàn)斗十分艱苦,而這位身經(jīng)百戰(zhàn)的老將,自己也得了重病。但是他還堅持,不肯離開部隊,最終實現(xiàn)了戰(zhàn)死疆場、馬革裹尸的壯志。

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