道家道論與中國(guó)美學(xué)之通變觀(guān)

受先秦道家美學(xué)"道"論所提出的"道"為原初構(gòu)成域的思想的影響,中國(guó)文藝美學(xué)思想認(rèn)為,"文"是"道"的顯現(xiàn),是與天地同構(gòu)并生的,因此"文"的"常"與"變"是相依相成、相生相和、合二為一的.換句話(huà)說(shuō),"文"是構(gòu)成的,其發(fā)生構(gòu)成是自然而然的,基于"天道""自然之道".這類(lèi)自然而然、發(fā)生構(gòu)成的"文",即他所謂的"天文""地文""人文""萬(wàn)物之文",也即"道之文",作為"道"之顯現(xiàn)的"文",既在場(chǎng)又不在場(chǎng),既體現(xiàn)出"道"的無(wú)限性與永恒性,又體現(xiàn)出"道"的生成性與變化性.作為"道"之顯現(xiàn)的"文"既變化無(wú)窮又不離其宗,此即所謂"時(shí)運(yùn)交移,質(zhì)文代變".

作 者： 李天道 LI Tian-dao   作者單位： 四川師范大學(xué),文學(xué)院,四川,成都,610068  刊 名： 宜賓學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF YIBIN UNIVERSITY  年，卷(期)： 2007 7(11)  分類(lèi)號(hào)： B223.05  關(guān)鍵詞： 劉勰   文   道   發(fā)生構(gòu)成   自然而然  

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