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關(guān)于提升作文的技巧
【能力解說(shuō)】
高考作文“基礎(chǔ)等級(jí)”在立意方面的要求是：感情真摯，思想健康，中心明確。在“發(fā)展等級(jí)”中又提出了見(jiàn)解新穎的要求。所謂“見(jiàn)解新穎”，就是“見(jiàn)人之所未見(jiàn)，道人之所未道”，而不是人云亦云、老生常談。要在別人司空見(jiàn)慣的事物上發(fā)現(xiàn)出美來(lái)，這確實(shí)體現(xiàn)了寫(xiě)作上的創(chuàng)新精神。
【策略解讀】
常事見(jiàn)常理，這是“正常”的思維。常事見(jiàn)新義，換一種角度思考，換一種眼光看問(wèn)題，這是創(chuàng)新思維。議論文常因新穎的見(jiàn)解而高出他文一籌，給人耳目一新的感覺(jué)。這里的“新穎”通常有三層含義，一是于常事中見(jiàn)出別人看不出的事理，別人只看到人所共知的，他卻看到其他角度的，這可謂之“博”；二是于常事中見(jiàn)出別人看不到的深度，別人只看到表面，他卻看到實(shí)質(zhì)，這可謂之“深”；三是于常事中看到與別人看到相反的事理，別人按“正�！钡乃季S想，他卻看出蘊(yùn)涵在“正�！敝獾囊馑迹@可謂之“新”。
1．側(cè)視法。同一事物，如果從不同角度去觀察，結(jié)果會(huì)有所不同；同一事物，如果從不同側(cè)面思考，其結(jié)果也會(huì)不同。許多考生都習(xí)慣按思維定勢(shì)，從大家所熟知的角度觀察思考，如果有人換一個(gè)角度，就有可能“出新”。如，以“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了批評(píng)南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考，更加富有新意：①批評(píng)齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談改革平均主義的必要性；②批評(píng)南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)中官官相護(hù)的敗壞現(xiàn)象；③肯定南郭先生的自知之明，批評(píng)現(xiàn)實(shí)生活中不學(xué)無(wú)術(shù)卻空占位置的無(wú)賴作風(fēng)；④贊頌齊緡王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。這些見(jiàn)解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。
2．逆視法。就是在思考問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，勇敢地打破認(rèn)識(shí)常規(guī)，得出全新的見(jiàn)解。如：面對(duì)“答案是豐富多彩的”的話題，有考生寫(xiě)《答案未必是豐富多彩的》；面對(duì)“心靈的選擇”話題，有考生寫(xiě)《放棄的智慧》。逆向思維，能使讀者從中獲得教益，收到出奇制勝的效果。但是，“逆視”須有“度”，不可走極端。國(guó)家的尊嚴(yán)，民族信念，基本道德規(guī)范，等等，皆不可胡亂“反彈”。
3．引申法。即在原來(lái)的思想、觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，向前引申一步。這有兩種方式，一是更深入地想，是向縱向發(fā)展；一是擴(kuò)展地想，是向橫向發(fā)展。抽絲剝繭，層層深入，就可能提出別人未曾提出的觀點(diǎn)。如臺(tái)灣著名作家柏楊先生有一篇文章題為《講真話不是美德》，乍看起來(lái)讓人懷疑是不是寫(xiě)錯(cuò)或印錯(cuò)了。讀罷全文才恍然大悟，原來(lái)作者認(rèn)為：講真話不是一個(gè)人的美德，講真話是一個(gè)基本的做人態(tài)度。一旦講真話成為美德的時(shí)候，這個(gè)社會(huì)就會(huì)扭曲。見(jiàn)解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。
4．統(tǒng)覽法。即把不同的甚至相反的意見(jiàn)綜合起來(lái)考慮，汲取各方面的合理之處，進(jìn)而形成一種更合理、更完善的意見(jiàn)。有這樣的一個(gè)故事：兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)，讓兩人選擇——可能馬上就有人說(shuō)，選擇魚(yú)竿好，或是選擇魚(yú)好，其實(shí)這兩種見(jiàn)解都失之偏頗：因?yàn)檫x擇了魚(yú)，很快就會(huì)吃光，如果不能到達(dá)目的地，還是會(huì)餓死；若選擇魚(yú)竿，在到達(dá)水邊之前，也有可能餓死。可見(jiàn)，這兩種選擇都是不明智的。那么，該如何做出正確的選擇呢？其實(shí)，只要我們通觀全局，分析形勢(shì)，綜合考慮，新的見(jiàn)解自然會(huì)產(chǎn)生——兩個(gè)人合作起來(lái)，先填飽肚子，再帶上魚(yú)竿去趕路，問(wèn)題就迎刃而解了。
總之，面對(duì)話題，只要我們認(rèn)真思考，深入理解，拓展思維，就完全有可能獲得新穎的見(jiàn)解。新穎的觀點(diǎn)，是高考作文中最為耀眼的“亮點(diǎn)”，一篇作文，能在普通的材料中發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)現(xiàn)的東西，寫(xiě)出別人未曾想到的觀點(diǎn)，一定能令閱卷老師拍案叫絕。但需要指出的是，追求“見(jiàn)解新穎”，一定要建立在合情合理合法的基礎(chǔ)之上，如果一味“求新”而流于怪謬，則不可取。
【例文解析】
話題：心靈的選擇
快樂(lè)并快樂(lè)著
我沒(méi)有億萬(wàn)家財(cái)，所以我并不滿足；我沒(méi)有“回眸一笑百媚生”的容顏，所以我并不孤傲；我沒(méi)有出口成章的才情，所以我并不自滿。我在奔跑，我在追求，但億萬(wàn)家財(cái)、艷麗容顏、不俗的才情我仍然沒(méi)有，唯一擁有的是父母給予的一顆善于搜索快樂(lè)的心。
快樂(lè)與痛苦并存，只是看心靈的選擇，痛苦并快樂(lè)著并不是最高境界，快樂(lè)并快樂(lè)著才是藝術(shù)。
世人尋尋覓覓，都在尋找快樂(lè)，但卻不知道快樂(lè)就在自己身邊，因?yàn)樗麄冊(cè)缫呀?jīng)習(xí)慣了把快樂(lè)縮小，把痛苦放大，這就是他們心靈的選擇，于是痛苦者更加痛苦，在自己制造的小角落里自怨自艾，痛苦就像蠶結(jié)繭一樣把你層層包圍，使你艱于呼吸視聽(tīng)。
站在三岔路口，定神，鎮(zhèn)定，冷靜，選擇我們?cè)撟叩穆�。年輕人就該有年輕的朝氣，就像汩汩的泉水一樣甘冽透明。
千金易得，知己難求，快樂(lè)的心更是千金難買(mǎi)。當(dāng)你遭受挫折時(shí)，不要消沉，應(yīng)該想想還好，我還有一次機(jī)會(huì)；當(dāng)你被自行車撞了一下時(shí)，你應(yīng)該欣慰，幸好撞我的不是卡車；別人少找你錢(qián)的時(shí)候，你也應(yīng)當(dāng)慶幸，幸好找回的不是假鈔……
不要讓自己在過(guò)去的痛苦中沉淪，就算在精力衰竭時(shí)也應(yīng)當(dāng)選擇快樂(lè)，因?yàn)榭鞓?lè)就像一個(gè)助動(dòng)器，讓你重新找回活力。
未曾經(jīng)歷生離死別，就不能算痛苦，都應(yīng)該把它當(dāng)蛛絲一樣輕輕抹去。古有“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”的豪氣，難道今天就沒(méi)有化悲痛為力量，笑對(duì)痛苦的勇氣了嗎?
屈原一生坎坷而作《離騷》，杜甫顛沛流離而作“三吏”“三別”，曹雪芹歷盡磨難而作《紅樓夢(mèng)》。前人都為我們作出了榜樣，但這些“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
所以我選擇快樂(lè)，把快樂(lè)擴(kuò)大，把痛苦縮小，給心靈充分的氧氣，讓心靈自由呼吸，自主選擇：快樂(lè)并快樂(lè)著。
所以我追求快樂(lè)，把快樂(lè)留住，讓快樂(lè)長(zhǎng)存，快樂(lè)地追求快樂(lè)，也快樂(lè)著追求快樂(lè)的過(guò)程。
解析：快樂(lè)與痛苦并存，心靈應(yīng)作出怎樣的選擇?是“痛苦并快樂(lè)著”，還是“快樂(lè)并快樂(lè)著”?文章作出了與眾不同的回答。為什么世人感覺(jué)不到“快樂(lè)就在自己身邊”?文章深刻地剖析了原因，“因?yàn)樵缫蚜?xí)慣了把快樂(lè)縮小，把痛苦放大”，于是痛苦者才更加痛苦。痛苦者的痛苦就在于“在自己制造的小角落里自怨自艾”，所以像被繭一樣的層層包圍甚至于呼吸不暢。怎樣才能“快樂(lè)并快樂(lè)著”?要有一顆“快樂(lè)的心”。當(dāng)你遭受挫折時(shí)，當(dāng)你碰到不順心的事時(shí)，應(yīng)換一個(gè)角度思考，調(diào)整好自己的心態(tài)�！安灰屪约涸谶^(guò)去的痛苦中沉淪，就算在精力衰竭中也應(yīng)多選擇快樂(lè)”，應(yīng)該有“化悲痛為力量，笑對(duì)痛苦的勇氣”。文章以屈原寫(xiě)《離騷》，杜甫寫(xiě)“三吏”“三別”，曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》為例，作了有力的佐證。至此，“快樂(lè)并快樂(lè)著”已為作者所接受，“把快樂(lè)放大，把痛苦縮小”已為作者所接受。文章給人以啟迪，給人以積極向上的力量，正是源于新穎的見(jiàn)解和深刻的剖析。
【請(qǐng)你試試】
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
一位著名的心理醫(yī)生，在即將退休時(shí)總結(jié)出對(duì)人生影響最大的四個(gè)字：“要是”和“下次”。他說(shuō)，我有許多病人，把時(shí)間花在后悔上，總是說(shuō)：“我那次要是能如何如何就好了……”他們沉湎于懊悔中不能自拔，造成精神的巨大消耗和浪費(fèi)。矯正的方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要把“要是”改成“下次”就行了。一旦事情辦糟了，應(yīng)該對(duì)自己說(shuō)：“如有機(jī)會(huì)，下次我一定要辦好。”
在生活中，懊悔能促使我們反思，幫助我們總結(jié)，但是懊悔也能消耗我們的精神，磨滅我們的意志。著眼于“下次”的懊悔是必要的懊悔，沉湎于既往的懊悔是無(wú)謂的浪費(fèi)。
請(qǐng)就“‘要是’和‘下次’”為話題寫(xiě)一篇文章。
要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。
提示：正如作文題中提示的那樣，對(duì)于“懊悔”也要辯證地來(lái)看待，如果做錯(cuò)了事，不去反思和總結(jié)，而是抱著無(wú)所謂的態(tài)度，這樣的人不可能汲取教訓(xùn)、不斷前進(jìn)；但是一味沉湎于懊悔之中，唉聲嘆氣，一蹶不振，那就更不可能前進(jìn)了。
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