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除夕守歲習(xí)俗的意義精編

時間:2024-07-19 21:35:07 學(xué)人智庫 我要投稿
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關(guān)于除夕守歲習(xí)俗的意義精編

導(dǎo)語:古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分。以下是大學(xué)網(wǎng)unjs.com小編整理的守歲的意義,歡迎閱讀參考!

關(guān)于除夕守歲習(xí)俗的意義精編

關(guān)于除夕守歲習(xí)俗的意義

除夕那天,貼罷門神放完爆竹,祭過祖宗,便開始吃年夜飯,守歲便開始了.據(jù)記載,守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已經(jīng)有吃年夜飯的習(xí)俗。

在這“一夜連雙歲,五更分二年”的晚上,家人團圓,歡聚一堂。全家人圍坐在一起,茶點瓜果放滿一桌。大年擺供,蘋果一大盤是少不了的,這叫作“平平安安”。在我家鄉(xiāng)豫南信陽,初五以前不做新飯,因此大年三十要供一盆飯,年前燒好,要供過年,叫作“隔年飯”,是年年有剩飯,一年到頭吃不完,今年還吃陳年糧的意思,一直吃到正月初五。吃罷年夜飯,便擺上平日難得一見的糕點瓜果,邊吃邊研,其樂融融,干果也都是想討個吉利的口彩,譬如吃棗(春來早),吃柿餅(事事如意)吃杏仁(幸福人),吃長生果(長生不老),吃年糕(一年比一年高)。

除夕之夜,一家老小,邊吃邊樂,談笑暢敘。有些家庭,親人平日天南地北,關(guān)山萬里,為求生存,各奔東西,一年到頭,難得見上一面,如今歡聚一堂,其樂融融.也有的人家玩游戲,推牌九,擲骰子,賭梭哈,打麻將,也有喜歡靜的家,一個圍坐一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會,看本山大叔耍嘴皮子......喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來逐漸盛行,到唐朝初期,唐太宗李世民寫有“守歲”詩:“寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)”。直到今天,人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分。普天下人都盼望著新年零點的到來。

大年三十守歲,俗名"熬年"。為什么稱作"熬年"呢?民間世世代代流傳著這么一個有趣的故事:相傳,在遠古的洪荒時代,有一種兇惡的`怪獸,人們叫它"年"。每到大年三十晚上,年獸就要從海里爬出來傷害人畜,毀壞田園,降災(zāi)于辛苦了一年的人們。人們?yōu)榱硕惚苣戢F,臘月三十晚上,天不黑就早早關(guān)緊大門,不敢睡覺,坐等天亮,為消磨時光,也為壯膽,他們就喝酒。等年初一早晨年獸不再出來,才敢出門。人們見面互相拱手作揖,祝賀道喜,慶幸沒被年獸吃掉,這樣過了好多年,沒出什么事情,人們就放松了警惕.這一年大年三十,年獸突然竄到江南的一個村子里,一村子人幾乎被年獸吃光了,只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚,在院里點了一堆竹子在玩耍,火光通紅,竹子燃燒后"啪啪"地爆響,年獸轉(zhuǎn)到此處,看見火光嚇得掉頭逃竄。此后,人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲,每至年末歲首,家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹,這樣年獸就不敢再來了。

守歲的習(xí)俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守歲》詩中寫道:"相邀守歲阿戎家,蠟炬?zhèn)骷t向碧紗;三十六旬都浪過,偏從此夜惜年華。"珍惜年華是人之常情,故大詩人蘇軾寫下了《守歲》名句:"明年豈無年,心事恐蹉跎;努力盡今夕,少年猶可夸!"由此可見除夕守歲的積極意義。

關(guān)于除夕守歲習(xí)俗的意義

以“守歲燭”伴隨守歲,是守歲中通常見到的方式,但也有點燃“歲火”來守歲的。除夕之夜,在門口或庭院中,架松柏枝等物燒之,名曰“歲火”。據(jù)說此俗漢已有之,稱之為“火爆”。那么為什么要守歲呢?而且在守歲時為什么要以“守歲燭”或“歲火”相伴呢?有的研究者認為這是“惜寸陰”,有的則認為是為了更好地迎接新年。那么,守歲的真實目的是什么呢?

在我看來,守歲或守夜的目的是為了助陽,這是古代助陽儀式的某種遺存,并且以這種方式助陽是非常具有象征性的。所謂助陽是在兩個意義上說的,一個是指陰陽的“陽”,這個較抽象;一個是指太陽的“陽”,這個“陽”就具體得多了。但不管是哪個“陽”,所達到的目的都是一樣的,那就是要使陽壓倒并戰(zhàn)勝陰。我國素有“陽氣起于北方”的說法,還有“陽由地下生”的觀點,而且又把正月與三陽開泰聯(lián)系在一起。但正月會三陽開泰,這只是一種理論上的說法,能否在現(xiàn)實中實現(xiàn)還是個未知數(shù),因而要助,甚至要大張旗鼓地助。這從守夜時要點燃“守歲燭”,要生起“歲火”、“火爆”,可以看出來,這都是要給“陽”壯聲威來的。因為“陽”在古人那里,不僅意味著生機與活力,在一年新舊之交的時刻,“陽”還意味著新的開始與希望。

范成大在《臘月村田樂府·燒火盆行》中也認為守夜時的“燒火盆”是為了迎陽氣、驅(qū)寒氣的。明人高濂《四時幽賞錄》描繪除夕晚登吳山望杭州的景象云:“紅光萬道,炎焰火云,街巷分歧,光為界隔,聒耳聲喧,震騰遠近,觸目星丸,錯落上下,此景是大奇觀!”這種“奇觀”大概就屬于大張旗鼓地助陽了。越鬧騰,陽的氣韻就越足了。

助陽的目的,還可以用一些有特色的飲食來表達。俗有“冬至餛飩夏至面”的說法,也就是說到冬至了要吃餛飩,為什么呢?其目的同樣是為了助陽。古人認為冬至?xí)r節(jié)陽氣雖生,但畢竟還在陰氣的重重包裹之中,怎么辦呢?人們就用吃餛飩的辦法,以模擬的巫術(shù)形式,破除重陰鎖陽的混沌狀態(tài),釋陰破陽,支助陽氣生長。乾隆年間《河南府志》歲時民俗條記:“冬至,祀先祖,食餛飩,取陰陽胚胎,包孕渾涵。”這個時候吃餛飩,能達到“可益聰明”的效果。這實際上是把所要達到的助陽效果巧妙地加以轉(zhuǎn)化了。這個巧妙的轉(zhuǎn)化,就具有實用的指向性了。

守歲助陽當(dāng)然還有相助太陽之意。在一年即將終結(jié)之際,或者說在太陽正當(dāng)日食時刻,不由會想象太陽正處于熱力的極度損耗狀態(tài),太陽會不會照常升起,這對古人來說,不免是一個意義重大的問題。在世界各地,助陽的做法都很普遍。在古埃及作為太陽代表者的國王,會認真地繞著廟宇的圍墻轉(zhuǎn)圈,這種做法有其象征性的寓意,就是為了使太陽不至于因日食或其他意外而停頓。在秋分之后,古埃及人舉行一個名叫“給予太陽拐杖”的節(jié)日,因為,當(dāng)這顆行星在天空的軌跡日益下垂和熱度日益減退時,人們就像對待一位垂暮的老人一樣對待它,這個時候出現(xiàn)的“拐杖”儀式具有明顯的扶助之意。與古埃及人不同,伊格盧利克的愛斯基摩人助陽的方式是玩“翻花籃”的游戲,用繩子做成陷阱將太陽捉住,防止它消失。有關(guān)這些習(xí)俗文化都是《金枝》一書所收集的。不管是“給予太陽拐杖”還是“翻花籃”的游戲,其目的都是助陽。

德國人類學(xué)家利普斯指出,巫術(shù)性助日儀式中最重要的一種是用火作為象征,加強太陽的力量。特別是當(dāng)一年白晝最短的一天--冬至來臨,太陽被想象為處于深度疲倦的時候,要用巫術(shù)的火堆加以鼓舞。印第安人舉行這樣的儀式是非常好看的,這種助日的場面較大,歷時較長,同時環(huán)節(jié)較多且場面熱烈,因而更具觀賞性。

在我國助陽或助天的做法,可以說是古已有之。在春天的時候,“天子迎春于東堂”,“青稅八乘,旗旄尚青,田車載矛,號曰助天生”。(《后漢書·祭祀中》注,中華書局,1973,第3182頁。)當(dāng)然還有后來夏天的“助天養(yǎng)”、秋天的“助天收”和冬天的“助天誅”。助天或助陽的做法,在現(xiàn)代人看來都會覺得傻得可笑,而在“天人合一”的古人看來,天或日的事情,就是自己的`事情。而當(dāng)天或太陽發(fā)生危急情況的時候,就斷無可能坐視不管。我國古代傳統(tǒng)中最為緊迫的助陽活動便發(fā)生在日食的時候!栋谆⑼ā吩:“食必救之,陰侵陽也。鼓攻之,以陽責(zé)陰也。”這些都是史書中記載的大張旗鼓的助陽做法。

我國古代最為典型的助陽儀式表現(xiàn)在漢代祀太一禮儀中!妒酚洝分杏羞@樣的記載:“漢家常以正月上辛祠太一甘泉”,與此同時,要“春歌《青陽》,夏歌《朱明》,秋歌《西皞》,冬歌《玄冥》”。葉舒憲認為其與印第安人的助日儀式很相似。他們的助日儀式都始于夜晚來臨之際,終于黎明之時,而且助日儀式活動都以歌唱和舞蹈為主,并與太陽相關(guān)。太一禮儀中的“昏時夜祠,到明而終”的歌舞活動,其實已經(jīng)是守夜習(xí)俗的皇家版本了。

不管是西方民俗、印第安民俗中的助日做法,還是我國古代普遍存在的助陽儀式,他們都認為是起到了真正的“實際”作用的。這恐怕也是過年時選擇守歲或守夜的真實目的所在吧。

關(guān)于除夕守歲習(xí)俗的意義

中國民間在除夕有守歲的習(xí)慣。

人們?yōu)榱思o(jì)念灶王奶奶,不忘她的恩德,夏歷每年的臘月二十三要祭灶,三十夜里不睡覺,叫做“守歲”。也有叫做“熬百歲”的。這是為了等著迎接賢惠善良的灶王奶奶從天上回到人間來。這一習(xí)俗一直流傳至今。

守歲是從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的`人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

古時守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

在這“一夜連雙歲,五更分二年”的晚上,家人團圓,歡聚一堂。全家人圍坐在一起,茶點瓜果放滿一桌。大年擺供,蘋果一大盤是少不了的,這叫作“平平安安”。在北方,有的人家還要供一盆飯,年前燒好,要供過年,叫作“隔年飯”,是年年有剩飯,一年到頭吃不完,今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮,北京俗話叫“二米子飯”,是為了有黃有白,這叫作“有金有銀,金銀滿盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果,都是想討個吉利的口彩:吃棗(春來早),吃柿餅(事事如意)吃杏仁(幸福人),吃長生果(長生不老),吃年糕(一年比一年高)。

除夕之夜,一家老小,邊吃邊樂,談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九,擲骰子,賭梭哈,打麻將,喧嘩笑鬧之聲匯成了除夕歡樂的高潮。通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走,期待著新的一年吉祥如意。

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