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高二政治必修二知識(shí)點(diǎn)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，是不是經(jīng)常追著老師要知識(shí)點(diǎn)？知識(shí)點(diǎn)也不一定都是文字，數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識(shí)點(diǎn)。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，下面是小編為大家收集的高二政治必修二知識(shí)點(diǎn)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高二政治必修二知識(shí)點(diǎn)1
高二政治主觀能動(dòng)性知識(shí)點(diǎn)：
要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性
(一)主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)。它包括著相互聯(lián)系的三個(gè)方面：
1、人類認(rèn)識(shí)世界的能力以及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，突出地表現(xiàn)為想;(不僅能了解事物的外部現(xiàn)象，而且能通過(guò)抽象思維活動(dòng)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。)
2、人類改造客觀世界的能力以及人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界的活動(dòng)，即做;
3、人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說(shuō)的決心、意志、干勁等。
(二)正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性
1、要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的原因：
(1)事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，需要人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性運(yùn)用抽象思維能力揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律;
(2)事物不會(huì)自動(dòng)滿足人的需要，只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造世界以滿足人類的需要;
(3)人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中，需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性克服困難。
2、發(fā)揮主觀能動(dòng)性所受的制約和限制因素：
(1)客觀因素。包括客觀規(guī)律，客觀條件。(所以必須按照客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)。)
(2)主觀因素。(所以必須不斷積累正確的主觀因素，端正主觀動(dòng)機(jī)。)
高二政治實(shí)踐知識(shí)點(diǎn)：
一、實(shí)踐就是人們改造客觀事物的一切活動(dòng)。
(一)實(shí)踐的特征：
1、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng);(主體是人，有一定的客觀對(duì)象，物質(zhì)手段是工具和其他設(shè)備。)
2、實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng);
3、實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。
(二)實(shí)踐對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用;
1、生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它對(duì)人類社會(huì)的存在和發(fā)展起著決定性作用;
2、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐推動(dòng)這社會(huì)歷史的變遷和進(jìn)步;
3、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，從生產(chǎn)實(shí)踐和處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐中逐步分化何發(fā)展起來(lái)的新的實(shí)踐形式，它事歷史前進(jìn)的有力杠桿，作用集中表現(xiàn)在提高物質(zhì)生產(chǎn)和改造社會(huì)活動(dòng)的水平上，使人類能夠更合理地從自然界獲取物質(zhì)生活資料，使社會(huì)獲得全面進(jìn)步。
(三)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用(實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。)
1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;
2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的'根本動(dòng)力;
3、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的;
4、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
二、在實(shí)踐中鍛煉成才
(一)群眾是實(shí)踐的主體，是歷史地創(chuàng)造者。
1、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)物的創(chuàng)造者，從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展;
2、人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步;
3、人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。
(二)同群眾實(shí)踐相結(jié)合(堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。)
1、要相信群眾;
2、相信群眾才能依靠群眾;
3、相信群眾、依靠群眾，目的是要為人民群眾的利益而奮斗。
(三)在實(shí)踐中改造主觀世界：改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。
高二政治必修二知識(shí)點(diǎn)2
貨幣的基本職能：價(jià)值尺度和流通手段
1、價(jià)值尺度職能
�。�1）什么是貨幣的價(jià)值尺度職能：表現(xiàn)和衡量商品價(jià)值大小的職能（表現(xiàn)為價(jià)格）。
�。�2）貨幣為什么具有價(jià)值尺度：貨幣是商品，有價(jià)值。
�。�3）不需要現(xiàn)實(shí)、只需觀念上貨幣。
2、流通手段職能
�。�1）商品流通：以貨幣為媒介的交換（W—G——W）[與物物交換不同：買賣分成兩個(gè)獨(dú)立行為]
�。�2）流通手段：充當(dāng)交換的媒介。（購(gòu)買手段）
�。�3）只能是現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能用觀念上的貨幣。
�。�4）流通中所需要的貨幣量=商品價(jià)格總額（待售商品數(shù)量__價(jià)格水平）÷貨幣流通速度
3、貯藏手段：作為財(cái)富的代表被保存起來(lái)。
支付手段：支付債務(wù)、地租、利息、稅款、工資等
世界貨幣：在世界市場(chǎng)購(gòu)買外國(guó)商品，支付國(guó)際收支差額，作為財(cái)富代表在國(guó)與國(guó)間轉(zhuǎn)移
金屬貨幣與紙幣：
�。�1）紙幣的含義：由國(guó)家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。
�。�2）紙幣的本質(zhì)：紙幣只是價(jià)值符號(hào)，本身沒(méi)有價(jià)值，國(guó)家強(qiáng)制方能使用。
�。�3）紙幣與金屬貨幣相比，紙幣的制作成本低，更易于保管、攜帶和運(yùn)輸，避免了鑄幣在流通中的磨損。
（4）紙幣的發(fā)行：國(guó)家有權(quán)發(fā)行紙幣，有權(quán)規(guī)定紙幣的面值與發(fā)行數(shù)量，但不能規(guī)定紙幣的實(shí)際購(gòu)買力，不可以任意發(fā)行紙幣。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。如果紙幣發(fā)行量過(guò)多，就會(huì)引起物價(jià)上漲，影響人民的生活和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序；如果紙幣發(fā)行量過(guò)少，會(huì)使商品銷售發(fā)生困難，直接阻礙商品流通。
1。商業(yè)銀行：
①含義：經(jīng)營(yíng)吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結(jié)算等業(yè)務(wù)，并以利潤(rùn)為主要經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的金融機(jī)構(gòu)。
②類型：國(guó)有獨(dú)資銀行（農(nóng)行）、國(guó)有控股銀行（中行、建行和工行）、民營(yíng)股份銀行和外資銀行。
中行指的是中國(guó)銀行，而中國(guó)人民銀行是我國(guó)的中央銀行，它與商業(yè)銀行并列。
�、蹣I(yè)務(wù)：存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)（工商業(yè)貸款和消費(fèi)者貸款）、結(jié)算業(yè)務(wù)。
貸款時(shí)應(yīng)遵循的原則：真實(shí)性、謹(jǐn)慎性、安全性和效益性。
2。儲(chǔ)蓄存款
�、賰�(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)：商業(yè)銀行、信用合作社和郵政企業(yè)。
②利息=本金__利息率__存款期限（理論上）
實(shí)際獲得的利息=本金__利息率__存款期限__（1—20%）。注：20%的利息稅
定期儲(chǔ)蓄（約定期限）：收益高于活期儲(chǔ)蓄，但存期長(zhǎng)，流動(dòng)性差。
�、鄯诸�
活期儲(chǔ)蓄（沒(méi)有約定期限）：流動(dòng)性強(qiáng)，靈活方便，但收益低。
生活與消費(fèi)
1。商品的兩個(gè)基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值
2。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段
3。紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。
流通中所需要的貨幣量=待售商品量×價(jià)格水平÷貨幣流通速度。
4。外匯匯率升高和外匯匯率跌落
如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說(shuō)明外幣的匯率升高；反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落。
5。商品的價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
6。價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
政治第二輪復(fù)習(xí)的主要方法簡(jiǎn)介
1、做好知識(shí)專題的復(fù)習(xí)工作。
旨在幫助學(xué)生對(duì)高考命題中重點(diǎn)知識(shí)融會(huì)貫通，能做到綜合運(yùn)用。
例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)可以概括為：一個(gè)觀念：資源與資源配置的觀念；兩種手段：市場(chǎng)調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控相統(tǒng)一；三種動(dòng)力：深化改革、科技創(chuàng)新、對(duì)外開(kāi)放；四個(gè)環(huán)節(jié)：生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)。
專題："資源與資源配置"
�。ㄒ唬�(shù)立正確的資源觀：
（1）自然資源：可枯竭與非可枯竭——資源的循環(huán)利用；
�。�2）人才資源是第一資源；
�。�3）文化是重要的資源；
�。�4）環(huán)境是稀缺的公共資源。
�。ǘ⿲�(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置
�。�1）充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)性作用，搞好國(guó)家宏觀調(diào)控，把市場(chǎng)調(diào)節(jié)與國(guó)家宏觀調(diào)控有機(jī)結(jié)構(gòu)起來(lái)。
�。�2）充分利用科技創(chuàng)新、深化改革和擴(kuò)大開(kāi)放三種發(fā)展動(dòng)力。通過(guò)科技創(chuàng)新，采用先進(jìn)科技，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變；通過(guò)深化改革，消除制約資源優(yōu)化配置的體制性障礙；通過(guò)擴(kuò)大開(kāi)放，充分利用國(guó)際市場(chǎng)和國(guó)際資源，在更廣大的范圍內(nèi)促進(jìn)資源優(yōu)化配置。
�。�3）正確處理生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系。在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，通過(guò)調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等；在分配環(huán)節(jié)，通過(guò)完善分配激勵(lì)機(jī)制，運(yùn)用財(cái)政稅收等手段；在交換環(huán)節(jié)，通過(guò)建全市場(chǎng)體系、完善市場(chǎng)法規(guī)、擴(kuò)大進(jìn)出口貿(mào)易等；在消費(fèi)環(huán)節(jié)，通過(guò)啟動(dòng)消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，引導(dǎo)合理消費(fèi)等，都有利于實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。
2、做好時(shí)政專題的復(fù)習(xí)工作。
時(shí)政專題的復(fù)習(xí)要注意選取具有代表性、針對(duì)性、典型性的專題，不能多而雜。不要立足在猜題押題上。
（1）要確定好專題。確定專題要密切關(guān)注我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活中的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。
所謂社會(huì)生活中的重?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題，就是對(duì)當(dāng)今社會(huì)生活和國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)起著決定作用或重大影響的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如：我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整問(wèn)題，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)與構(gòu)建和諧社會(huì)問(wèn)題，科技進(jìn)步與建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的問(wèn)題，農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)問(wèn)題，社會(huì)保障問(wèn)題，今年要特別重視消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，以及如何擴(kuò)大消費(fèi)。這些都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、社會(huì)生活中的重點(diǎn)問(wèn)題，它們解決的好壞都直接關(guān)系到我們國(guó)家的生存和發(fā)展的問(wèn)題，都直接制約著其它各種問(wèn)題的解決。我們的學(xué)生必須對(duì)這些問(wèn)題有清楚的認(rèn)識(shí)和深刻的理解，而不要過(guò)分去追逐其它的熱點(diǎn)。
�。�2）要把學(xué)生所學(xué)的各科知識(shí)與這些重?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
我們確定的專題必須是高中學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)的基本理論進(jìn)行分析和說(shuō)明的重?zé)狳c(diǎn)，也就是說(shuō)與學(xué)科主干知識(shí)有較為合理的結(jié)合點(diǎn)。既是高中學(xué)生應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題，又是高中學(xué)生可以分析和回答的.問(wèn)題。只有這些重?zé)狳c(diǎn)問(wèn)題才有命題價(jià)值。而其它哪些與學(xué)科知識(shí)沒(méi)有很好的結(jié)合點(diǎn)，哪怕媒體炒的再熱也不會(huì)成為高考的重?zé)狳c(diǎn)。
例如：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程中，為什么和怎么樣提高消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率。在《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》中，要認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的四個(gè)環(huán)節(jié)（生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)）中消費(fèi)的地位、作用（為什么——論證問(wèn)題的能力）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)（消費(fèi)水平的提高、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化、公共消費(fèi)與個(gè)人消費(fèi)）說(shuō)明如何擴(kuò)大消費(fèi)，特別是國(guó)家出臺(tái)一系列措施開(kāi)拓農(nóng)村市場(chǎng)，擴(kuò)大農(nóng)民的消費(fèi)（怎么做——探討問(wèn)題的能力）。
在《哲學(xué)常識(shí)》中，涉及到聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)。
在《政治常識(shí)》中涉及到國(guó)家的職能等。
學(xué)霸分享政治復(fù)習(xí)方法與技巧
回歸課本，梳理基礎(chǔ)知識(shí)
高考試題年年變，但考查學(xué)生運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)靈活地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思想一直沒(méi)有變化。學(xué)過(guò)的知識(shí)究竟有哪些？這就需要按照《考試手冊(cè)》中的知識(shí)體系把散落在課本中的知識(shí)的框架整理清楚。值得注意的是，有不少同學(xué)不從自己的學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，盲目地做一套又一套的復(fù)習(xí)卷，加上在老師指導(dǎo)下“對(duì)答案”，（而不是對(duì)于答題思路的科學(xué)分析），甚至是猜題押題式地背誦現(xiàn)成的復(fù)習(xí)題及其答案去對(duì)付高考，這個(gè)希望是必定要落空的。
整理糾錯(cuò)
把過(guò)去所做試卷認(rèn)真整理，檢視自己曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的失誤，找到自己知識(shí)上的漏洞，思維方式上的偏差，解題規(guī)范上的疏漏，錯(cuò)誤集中的點(diǎn)作為訓(xùn)練重點(diǎn)，有目的地精選一些進(jìn)行訓(xùn)練，以警示自己在高考中不犯相同的錯(cuò)誤。
訓(xùn)練審題能力
高考試卷中所有試題的具體情景材料都屬于社會(huì)生活中重要的熱門話題，是大家所了解，有的甚至是復(fù)習(xí)階段重點(diǎn)思考過(guò)的。只不過(guò)是在編制高考試題時(shí)，有了新的角度、新的問(wèn)題和新的要求，已經(jīng)不是我們?cè)谶@本或那本輔導(dǎo)資料中見(jiàn)過(guò)的具體形式和具體答案要求，不是可以現(xiàn)成照搬照抄的。高考總復(fù)習(xí)是一個(gè)在老師指導(dǎo)下艱苦的自我學(xué)習(xí)過(guò)程，要養(yǎng)成習(xí)慣，拿到題目，不要馬上動(dòng)筆，仔細(xì)閱讀題目，一是具體地分析情景材料，全面地領(lǐng)會(huì)并把握住它的基本內(nèi)容，從中提取有效的信息；二是注意把握試題的基本意圖和設(shè)問(wèn)指向，使自己能夠在答題前迅速整理出思路，寫(xiě)出符合要求的答案。而一部分同學(xué)若能在答題時(shí)有創(chuàng)意，還可能酌情加分。
慎選模擬試卷
在最后復(fù)習(xí)沖刺階段，一定要正確處理研究高考試卷與選做模擬試卷的關(guān)系。兩類試卷相比前者科學(xué)性強(qiáng)；難易適中，規(guī)范性強(qiáng)；設(shè)問(wèn)角度巧妙，設(shè)問(wèn)間聯(lián)系密切；答案緊扣題意。而后者相對(duì)來(lái)說(shuō)科學(xué)性較差；或過(guò)難或過(guò)易；不一定非常規(guī)范；設(shè)問(wèn)常常過(guò)于直白，設(shè)問(wèn)間聯(lián)系欠緊密。這一階段建議一定要選用經(jīng)過(guò)有關(guān)專家審閱的模擬試卷，最重要的要認(rèn)真研究近幾年的高考試卷，以便進(jìn)一步明確高考試題的命題思路和方式，也可以檢測(cè)一下自己對(duì)知識(shí)的掌握程度和審題、解題能力方面有哪些欠缺。
比較好的政治答題技巧分享
1。政治選擇題包括單項(xiàng)選擇題和不定項(xiàng)選擇題，單項(xiàng)選擇題又叫最佳選擇題，解題有己選和排選兩種方法。
如用排選法，注意可能有兩個(gè)以上己確題肢的，一定要留意選擇最直接體現(xiàn)題干的那個(gè)肢。不定項(xiàng)選擇題，失分率比較高，要認(rèn)真讀懂題目，抓住設(shè)問(wèn)中的“中心詞”和“關(guān)聯(lián)詞”；閱讀題肢，明確題肢的“迷惑性”；還要注意題干與題肢之間的掛鉤，仔細(xì)判斷這個(gè)題肢該選還是不選。
選擇題應(yīng)該在考試時(shí)頭腦最冷靜、最清晰時(shí)仔細(xì)完成，切忌在答題過(guò)程中隨意改動(dòng)選擇題答案，不少同學(xué)都曾吃過(guò)虧，改動(dòng)答案幾乎全改錯(cuò)的，所以改動(dòng)要慎重。
2。政治非選擇題即文字題，包括填空。簡(jiǎn)答、分析說(shuō)明和論述題。
�。�1）簡(jiǎn)答題包括時(shí)政簡(jiǎn)答題和理論聯(lián)系實(shí)際的簡(jiǎn)答題，聯(lián)系實(shí)際簡(jiǎn)答題的要求是：
�、僬J(rèn)真讀題，弄清題意，弄清設(shè)問(wèn)的方向和答題要求；
�、诶沓龃痤}所涉及的知識(shí)點(diǎn)并安排好答題順序；
�、塾龅筋}目中有開(kāi)放性小題，答題既要有基礎(chǔ)理論的依據(jù)又要有創(chuàng)意，切忌隨意性。
�。�2）分析說(shuō)明題又分材料分析題和圖表分析題。
材料分析題中幾則文字材料，有時(shí)是同一主題，有時(shí)幾個(gè)主題并列，答題時(shí)注意：
�、僖屑�(xì)審讀材料，理出層次；
�、谡覝�(zhǔn)相應(yīng)基礎(chǔ)知識(shí)；
�、巯嚓P(guān)原理的闡述要準(zhǔn)確全面。
圖表材料題由幾幅圖表或一幅圖表和若干文字所組成，圖表或文字間可以存在內(nèi)在聯(lián)系。答題時(shí)要注意：
�、僭敿�(xì)閱讀圖表，做到標(biāo)題、時(shí)間、欄目、內(nèi)容、注解“五讀俱全”；
②運(yùn)用相關(guān)的基本原理對(duì)圖表中的問(wèn)題作理論分析；
�、鄹鶕�(jù)題目的指令，提出解決問(wèn)題的措施或辦法，言之有理且可以具體操作。
�。�3）論述題其實(shí)就是一篇議論文，一份藝術(shù)作品。
答題要堅(jiān)持規(guī)范化答題要求：
�、俅_定總論點(diǎn)（根據(jù)）和分論點(diǎn)（政治或經(jīng)濟(jì)具體知識(shí)），講清分析說(shuō)明問(wèn)題的理論依據(jù)；
�、谶\(yùn)用課本知識(shí)、原理、觀點(diǎn)分析問(wèn)題，理解背景知識(shí)的時(shí)代性、必要性或現(xiàn)實(shí)意義，答題的起點(diǎn)要高，不能就事論事；
�、塾檬聦�(shí)分析說(shuō)明（包括史實(shí)、事實(shí)或數(shù)據(jù)等），答題不僅要有理而且要有據(jù)；
�、鼙砻鲬B(tài)度或簡(jiǎn)述自己的認(rèn)識(shí)體會(huì)，表態(tài)既要聯(lián)系實(shí)際又要緊扣題意，不要空喊口號(hào)。
政治的專項(xiàng)學(xué)習(xí)方法有哪些
一、認(rèn)真聽(tīng)課
聽(tīng)老師講課是獲取知識(shí)的最佳捷徑，老師傳授的是經(jīng)過(guò)歷史驗(yàn)證的真理；是老師長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的精華。
1、做好課前準(zhǔn)備
精神上的準(zhǔn)備十分重要。保持課內(nèi)精力旺盛，頭腦清醒，是學(xué)好知識(shí)的前提，要盡可能做好預(yù)習(xí)，萬(wàn)一不能課前也要瀏覽一下老師下節(jié)課要講哪些內(nèi)容，做到心中有數(shù)。
2、集中注意力
思想開(kāi)小差、分心等一切都要靠理智強(qiáng)制自己專心聽(tīng)講，靠意志來(lái)排除干擾。
3、認(rèn)真觀察、積極思考
不要做一個(gè)被動(dòng)的信息接受者，要充分調(diào)動(dòng)自己的積極性，緊跟老師講課的思路，對(duì)老師的講解積極思考。結(jié)論由學(xué)生自己的觀察分析和推理而得，會(huì)比先聽(tīng)現(xiàn)成結(jié)論的學(xué)習(xí)效果好。
二、勤做筆記
俗話說(shuō)“好記性不如爛筆頭”。記筆記最基本的作用就是保留信息、強(qiáng)化記憶。預(yù)習(xí)筆記有收集學(xué)習(xí)素材的環(huán)節(jié)，則可以積累資料，擴(kuò)充新知，獲得許多新知識(shí)。課堂筆記要求注意力高度集中，記筆記能提高聽(tīng)課的效果，而整理筆記是反思的過(guò)程，自己分析與綜合能力會(huì)得到訓(xùn)練。
三、分專題、多角度練習(xí)
例如可分：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、共同富裕、精神文明建設(shè)等專題，也可從法律、時(shí)事、政治等角度去歸納。通過(guò)專題和多角度研究，可以將知識(shí)內(nèi)在的聯(lián)系更加明確、重點(diǎn)突出。
四、要理論聯(lián)系實(shí)際，要關(guān)注生活、要關(guān)注熱點(diǎn)、要關(guān)注祖國(guó)和人類的前途命運(yùn)
學(xué)習(xí)的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，不應(yīng)該只做“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的書(shū)呆子。而應(yīng)該做“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲聲聲入耳，國(guó)事、家事、天下事事事關(guān)心”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者。例如有的同學(xué)對(duì)國(guó)際熱點(diǎn)伊拉克危機(jī)很關(guān)注。引用第五課第二節(jié)第一框題的知識(shí)就可解決，這樣學(xué)既有興趣又能學(xué)以致用。
高二政治必修二知識(shí)點(diǎn)3
★★1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
★2、生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
★★3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
★4、人類社會(huì)的基本矛盾：
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。
★5、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。
★6、改革是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展。
★★7、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：
人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。
★★★8、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線：
群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并取得成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。
★9、哲學(xué)意義上的價(jià)值：
是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體修養(yǎng)要的屬性和功能。
★★10、人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)：
人的價(jià)值：(1)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人及其自己的需要。(2)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。
對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)。
★★11、價(jià)值觀及其對(duì)人們行為的導(dǎo)向作用：
價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的.總的看法和根本觀點(diǎn)。
價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
★★12、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇：
要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
★★★13、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，(2)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(3)在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;②需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì);③需要有堅(jiān)定的理想信念,需要有正確價(jià)值觀的指引。
高二政治必修四知識(shí)點(diǎn)3
實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：
1、原理：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí))。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。(在變革客觀對(duì)象的實(shí)踐中獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí))②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。(實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題、產(chǎn)生新要求;實(shí)踐提供更完備的認(rèn)識(shí)工具;實(shí)踐提高了人的認(rèn)識(shí)能力)③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
●注意：認(rèn)識(shí)的來(lái)源是實(shí)踐。認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是客觀事物。人們獲得知識(shí)的途徑有兩個(gè)，參與實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)。但歸根到底都來(lái)源于實(shí)踐。
(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用：正確的認(rèn)識(shí)，科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，不科學(xué)的理論則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。
2、方法論：堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺(jué)參加實(shí)踐活動(dòng);堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。
在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理
1、真理是客觀的具體的有條件的：
(1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理面前人人平等。
(2)真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)成為謬誤。
(3)真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過(guò)程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。
2、追求真理是一個(gè)過(guò)程
(1)原理：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。
(2)方法論：與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
高二政治必修二知識(shí)點(diǎn)4
唯物辯證法的發(fā)展觀(唯物辯證法的一個(gè)基本觀點(diǎn))
(1)發(fā)展的概念
事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
(2)發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性
�、偈挛锇l(fā)展的前途是光明的。
因?yàn)樾率挛锓峡陀^規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的前途;它克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的'因素，并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物無(wú)可比擬的優(yōu)越性;在社會(huì)領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。
�、谑挛锇l(fā)展的道路是曲折的。
因?yàn)樾率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大，又不完善到比較完善的過(guò)程;人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程;舊事物絕不會(huì)自行消亡，它總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物，這在社會(huì)歷史領(lǐng)域中表現(xiàn)尤為明顯。
�、鄯絖我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇敢接受挫折與考驗(yàn)。
高二政治必修二知識(shí)點(diǎn)5
1.矛盾的含義和基本屬性
(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。
l注意：聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾，矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。
(2)基本屬性：斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。
�、俸x：A、同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。B、斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性，體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。
�、陉P(guān)系：A、同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。B、斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。
�、勖茈p方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。
(3)方_堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。
2.矛盾的普遍性
(1)原理：矛盾存在于一切事物中，事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。
(2)方_①要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾。②用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。反對(duì)一點(diǎn)論，反對(duì)片面看問(wèn)題。
3.矛盾的特殊性
(1)原理：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形：①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個(gè)不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。
(2)方_求：要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。
4.具體問(wèn)題具體分析
(1)含義：是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。
(2)重要性：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
5.矛盾的普遍性和特殊性(即共性與個(gè)性、一般和個(gè)別)
⑴辯證關(guān)系：①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。②矛盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。
�、茟�(yīng)用：矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。
l注意：1、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。2、特殊性包含普遍性，而非普遍性包含特殊性。3.“麻雀雖小，五臟俱全”、抓好典型、“從群眾中來(lái)，到群眾中去”、舉一反三、先“試點(diǎn)”后推廣，是普遍性與特殊性辯證關(guān)系的體現(xiàn)。
6.主要矛盾和次要矛盾
(1)含義：在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。
(2)聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
l注意：主要矛盾的`存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，但次要矛盾反過(guò)來(lái)也影響著主要矛盾的解決。
(3)方_辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾;同時(shí)，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?/p>
7.矛盾的主要方面和次要方面
(1)含義：矛盾的兩個(gè)方面中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的次要方面。
(2)聯(lián)系：矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
l注意：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。
(3)方_看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流,要著重把握矛盾的主要方面，即抓“主流”，同時(shí)不可忽視矛盾的次要方面，即支流。
8.堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的
⑴哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
�、茍�(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
�、菆�(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。
�、葍牲c(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系
辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。
高二政治必修二知識(shí)點(diǎn)6
1. 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。
2. 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
3. 文化創(chuàng)新的作用和意義：
(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的'發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。)
(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。(只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。)
(3)文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4. 文化創(chuàng)新的途徑
(1)根本途徑(實(shí)踐)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)基本途徑之一(古今)：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。
(3)基本途徑之二(中外)：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
(4)堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來(lái)文化(外)的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。
高二政治必修二知識(shí)點(diǎn)7
發(fā)展的觀點(diǎn)
1、發(fā)展的觀點(diǎn)(普遍性及實(shí)質(zhì))
【原理內(nèi)容】：世界上一切事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。①要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程;②要明確事物處于怎樣的階段和地位;③要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。
2、事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一原理(事物發(fā)展趨勢(shì)原理、事物發(fā)展途徑原理)
【原理內(nèi)容】：事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢(shì)
我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。
3、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理(事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)原理)
【原理內(nèi)容】：⑴事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;⑵質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的'量變。⑶事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進(jìn)。
這一原理要求我們①做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，要腳踏實(shí)地，埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展;③.控制量變，堅(jiān)持適度原則
4、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理(事物發(fā)展的原因、矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力原理)
【原理內(nèi)容】：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。
這一原理要求我們分析和解決問(wèn)題時(shí)，既要看到內(nèi)因，又要看到外因，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。
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