文明校園與個人涵養(yǎng)雜文（精選5篇）

　　雜文是文藝理論家劉勰首次提出的文藝性的論文，指詩、賦、贊、頌、箴、誄諸體以外的其他文體，下面給大家分享文明校園與個人涵養(yǎng)雜文，歡迎閱讀！

　　文明校園與個人涵養(yǎng)雜文 1

　　文明校園的建設(shè)絕非抽象的口號，而是體現(xiàn)在晨讀時的瑯瑯書聲、走廊里的輕聲慢步、食堂餐桌的潔凈如初等具體場景中。它如同空氣般滲透在校園的每個角落，既塑造著學(xué)生的精神世界，也成為社會文明的重要縮影。從物質(zhì)環(huán)境到精神內(nèi)核，文明校園的構(gòu)建需要三重維度的協(xié)同發(fā)力。

　　物質(zhì)空間的文明是文明校園的基礎(chǔ)載體。教學(xué)樓前的宣傳欄不再貼著層層疊疊的通知，而是定期更新著學(xué)生的書畫作品；曾經(jīng)堆滿雜物的樓梯轉(zhuǎn)角，被改造成擺放綠植的讀書角；食堂門口的 “光盤行動” 電子屏實時顯示著當(dāng)日廚余垃圾減量數(shù)據(jù)。這些看得見的變化，實則是對行為習(xí)慣的無聲引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生在擦拭一新的課桌前書寫，在規(guī)劃合理的甬道上行走，環(huán)境所傳遞的秩序感會潛移默化地內(nèi)化為自身的行為準(zhǔn)則。正如教育家蘇霍姆林斯基所言：“我們要使學(xué)校的墻壁也會說話�！� 物質(zhì)環(huán)境的文明程度，直接決定著校園文明的底色。

　　制度規(guī)范的文明是文明校園的保障框架。某中學(xué)推行的 “文明積分制” 頗具啟示：將課堂禮儀、公共衛(wèi)生、互助行為等納入積分體系，每月評選的 “文明班級” 不僅獲得流動紅旗，更能優(yōu)先使用多媒體教室。這種制度設(shè)計并非簡單的獎懲機制，而是通過明確的價值導(dǎo)向，讓學(xué)生清晰認知 “何為文明”。制度的生命力在于執(zhí)行，當(dāng)值周老師不再厲聲制止追逐打鬧，而是用 “慢步輕聲也是一種風(fēng)度” 的提醒替代；當(dāng)宿舍檢查不再是突擊式搜查，而是轉(zhuǎn)化為 “內(nèi)務(wù)整理小能手” 的經(jīng)驗分享，制度便從約束性的條文升華為成長性的引導(dǎo)，讓遵守規(guī)則成為學(xué)生的自覺選擇。

　　精神內(nèi)核的文明是文明校園的靈魂所在。在清明節(jié)的. “先賢故事會” 上，學(xué)生們身著漢服誦讀《論語》；在 “校園文明論壇” 中，大家激烈討論 “網(wǎng)絡(luò)時代如何守護語言文明”；在志愿服務(wù)活動里，師生共同為社區(qū)老人開設(shè)智能手機課堂。這些活動背后，是對 “博學(xué)于文，約之以禮” 傳統(tǒng)的現(xiàn)代詮釋。精神層面的文明建設(shè)，重在培育 “己所不欲，勿施于人” 的同理心 —— 當(dāng)學(xué)生主動為搬運教材的老師搭把手，當(dāng)社團活動結(jié)束后自覺清理場地，當(dāng)遇見外來訪客主動指引路線，文明已超越行為規(guī)范的范疇，成為一種發(fā)自內(nèi)心的善意表達。

　　文明校園的最高境界，是讓每個身處其中的人都能感受到被尊重、被滋養(yǎng)。它不需要刻意的宣傳造勢，而是體現(xiàn)在新生入學(xué)時學(xué)長遞來的一杯熱水，體現(xiàn)在雨天共享的一把傘，體現(xiàn)在圖書館里默契的靜音手勢中。這種文明如同投入湖面的石子，會以校園為圓心，向社會蕩開層層漣漪。當(dāng)走出校園的學(xué)子將這些習(xí)慣帶向更廣闊的天地，文明校園的建設(shè)便完成了它最深遠的使命。

　　文明校園與個人涵養(yǎng)雜文 2

　　春天，萬物伊始�；ú輼淠径寂c之生機勃勃而富有生氣，靜靜的聽著遠方，依稀的塵囂。芊芊學(xué)子們富有靈動且生機蓬勃，在校園與生活中敘寫著個人涵養(yǎng)。

　　校園中的時光將我們打磨成那，耐人尋味且溫潤質(zhì)地一塊美玉。

　　校園中有詩也有遠方，但你不熱愛生活，不努力學(xué)習(xí)，怎么到達那詩和遠方的彼岸，正是有了詩和遠方才知我們前行道路且蜿蜒和曲折，需要我們深處的自己去克服重重困難，只有你自己克服了它并與它成為了朋友你才會熱愛它，你才會掌握它終將也到發(fā)了詩和遠方的彼岸。

　　校園的學(xué)子們，請你們不要迷蒙且猶豫不決，因為許多人和你們一樣，平凡的生長到有著尋常的成長與求知的過程。先天的成長都一樣，當(dāng)別人徹夜秉燭之時，你是否還沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲 和電視劇中，雖然適量的游戲可以開發(fā)我們大腦，但整日沉迷不能自拔，那就是你們的自我毀滅。芊芊學(xué)習(xí)們，但愿以后，你們每次回憶都不會對生活充滿負疚。不會因為生活的逼迫而感到身在何方，路在哪一個腳下，不會因為又回到了起點且不知歸程。

　　校園中的學(xué)子們，你們的學(xué)習(xí)態(tài)度又是怎么樣的？是明日復(fù)明日 還是自我批評的？又或者在與時間競爭那失去的詩與遠方？人生本是一場戲，當(dāng)你埋怨劇本難時，別人卻登上了舞臺 ，在那唱起了劇場。風(fēng)雨之后，總會有陽光陪伴的。

　　校園中的學(xué)子們，你們是任性的自我漂泊還是努力的自我鑒定，都取決你們自身態(tài)度與方法。請你學(xué)會自我鑒定與自我肯定。并承擔(dān)未來的彼岸。愿光陰中的渡船者不負疚也不愧疚。

　　校園生活是工匠之心，是生命中安靜且須努力的日子，是為了成為更好的自己。學(xué)習(xí)有著流動的特質(zhì)，尋覓著屬于自身得學(xué)習(xí)方法與底蘊。

　　學(xué)習(xí)不僅是知識的拓展，還是熏染著一個人的思想品德的情操。是對生活的熱愛與靈動的氣質(zhì)，精神是每一個人獨有的就像流年轉(zhuǎn)角處，那微薄的涼風(fēng)，清簡亦深刻。一個人擁有簡單的自控力與屬于自己的學(xué)習(xí)方法，這生也便自若了。

　　前幾日，有幸遇見“文學(xué)界的泰斗詩魔洛夫先生與音樂學(xué)界的胡樂民先生”的新書售簽現(xiàn)場。耐人尋味的演講，是人間詞話的五味。印象最深是現(xiàn)場先生所說的“回鄉(xiāng)偶書”。你問 我? 從哪里來。每一字，每一詞的理解所之不同，這也是在于文字精髓與個人的`文學(xué)涵養(yǎng)成就。

　　一個人有好的品行修養(yǎng)，也會有正確學(xué)習(xí)態(tài)度，個人自身的發(fā)展觀：意會之人 會明了會洞察所存之一切。過去了，不必緬懷�，F(xiàn)在要去追尋未來，不要在奮斗的年華，去空鐏對月飲酒 那便索然無趣。

　　文明的校園是處處可見學(xué)生良好的品德修養(yǎng)，一個修養(yǎng)好的的人，學(xué)習(xí)態(tài)度也會放在正確籃子里，會有自己的追求和情趣。良好的學(xué)習(xí)氛圍，校園的文明勢必也怕是一道道靚麗的風(fēng)景線吧。

　　因為好的學(xué)習(xí)氛圍對文明的校園，總是良性的。是從文字本身學(xué)習(xí)之人。

　　個人的涵養(yǎng)往往與校園的文明和學(xué)習(xí)氛圍是息息相關(guān)的。大抵總是引導(dǎo)人們一步一步向著人間美好境界前行，在歲月修行中做一個明心見性的學(xué)子。

　　文明校園與個人涵養(yǎng)雜文 3

　　古人有言：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”由此觀之，“修身平家治天下”中“修身”的重要性。作為一名中學(xué)生，生長于祖國這片沃土，我們應(yīng)當(dāng)讓文明之花在校園中綻放。

　　樹立意識，文明是指引我們塑造良好品格的方同標(biāo)。曾聽人說心是一個人最好的老師，而在筆者看來，意識是一個人最好的指標(biāo)，當(dāng)然是指正確的意識。比如文明就需要良好意識的指導(dǎo)，正如哲學(xué)學(xué)上所講的世界觀決定方法論，當(dāng)我們樹立文明意識的時候我們就不會做隨手丟棄垃圾，買飯不排隊等不文明行為。樹立文明意識是一盞明燈，照亮我們塑造良好品格的.道路；是牽引風(fēng)箏翱翔天際的線，使它明確飛翔的方向；是前行道路的捕示，使人們有前進明方向。因五文明意記，讓文明之花在校園中綻放。

　　敢于實踐，文明是走向未來道路的基石。

　　當(dāng)你看到垃圾在地面上，你是否會視若無睹；當(dāng)你在食堂排隊時看到有人抽隊時，是否跟風(fēng)；當(dāng)你看到有人在學(xué)校公物上亂涂亂畫時，你是否嘗試過阻止；當(dāng)同學(xué)在升國旗儀式中交頭接耳，你是否想加入說話隊伍。遇到這些，我們要敢于阻止，敢于實踐，實踐才能彰顯出你的文明，體現(xiàn)出你的品格。隨手撿起一片垃圾，阻止不文明行為的擴散，營造文明校園，敢于實踐一件小事，從而用實踐得出真知。敢于實文明之事，讓文明行為傳播校國，讓文明之花在校園中綻放。

　　堅持不懈，文明是一條永無止境的道路，

　　“如月之恒，如日之升，如山之壽”，文明不是一條短暫之路，它需要堅持不懈、如滴水石穿的毅力；它需要面對困境，百折不攏的意志。沒有堅持，校園文明不會長久；沒有堅持，鵬不能扶搖直上九萬里；沒有堅持，李時珍不能完成《本草綱目》的巨作。下定決心，養(yǎng)成一個好習(xí)慣，我們要堅持文明，讓文明在風(fēng)雨中挺立，在黑暗中閃爍，在校園中綻放，堅持不懈是我們營造文明校園所要堅持的，讓文明之花在校園中綻放。

　　花因蝶而美好，山因泉而靈動，水因藻而豐富，石因苔而光滑，喬木因藤蘿而偉岸，校園因文明而閃耀。村立文明意識，敢于實踐文明行為，堅持文明，讓我們把文明之花在校園中綻放吧。

　　文明校園與個人涵養(yǎng)雜文 4

　　文明禮儀是無處不在的，它體現(xiàn)的是一個人的道德修養(yǎng)素質(zhì)的高低，它也能促進人與人之間的友誼。首先帶給大家一個真實的故事：在公交車上，一個小男孩在吃著早餐，這時車到站了，母親在他耳邊耳語了幾句，只見他迅速跑下車回來時手里的吃完的早餐袋已不見了，原來他是下車扔垃圾�。≡俎D(zhuǎn)頭看那對母子，他們手里的書竟是韓文書？！這樣普通的一幕，不由讓我想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細想想，無論是這位母親還是將來的孩子，文明素質(zhì)如何，在這細節(jié)中已有了答案。

　　而在現(xiàn)實生活中，有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為，都是人們在不經(jīng)意時形成習(xí)慣后在舉手投足中表現(xiàn)出來的。中華民族悠悠五千年歷史，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)——中華禮儀。而我們怎么讓文明禮儀在校園里源遠流長呢？

　　首先，我們著裝要得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出當(dāng)中學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因為儀表、儀容、儀態(tài)是可以讓人一看便知道你的.修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀直接關(guān)系著一個班的榮譽與風(fēng)貌，也體現(xiàn)了我們對老師勞動的尊重和肯定。我們應(yīng)該認真聽課，積極舉手。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律靠右行走、見老師要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切公共設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值勤同學(xué)的。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。同學(xué)之間也離不開禮儀，它像潤滑劑悄悄滋潤著我們的關(guān)系。在發(fā)生爭執(zhí)或矛盾時，應(yīng)該先對自己的行為進行反省�；ハ嗬斫�、寬容待人，培養(yǎng)比較好的協(xié)作精神，這才能使班級更加的團結(jié)、同學(xué)友誼更加的深厚。

　　中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱于世。我們作為新世紀(jì)的接班人，更要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。把這屬于中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，我們作為在校學(xué)生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學(xué)的良好行為習(xí)慣，成為一個品行兼優(yōu)的有用之才。

　　文明校園與個人涵養(yǎng)雜文 5

　　清晨的校園里，身著校服的學(xué)生捧著電子閱讀器誦讀《弟子規(guī)》，長廊的電子屏滾動播放著 “二十四孝” 動畫，而教學(xué)樓前的二維碼樹牌，掃碼就能收聽古樹與校訓(xùn)的故事。文明校園的建設(shè)，從來不是對傳統(tǒng)的簡單復(fù)刻，而是在古今對話中，構(gòu)建屬于當(dāng)代學(xué)子的精神坐標(biāo)系。

　　禮儀教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯讓傳統(tǒng)美德煥發(fā)新生。某小學(xué)將 “拱手禮” 改編成適合課間操的禮儀操，孩子們在明快的音樂中彎腰致意；中學(xué)的 “拜師禮” 不再是繁瑣的跪拜，而是學(xué)生向老師獻上親手制作的 “成長手札”，記錄著一學(xué)期的收獲與困惑。這些創(chuàng)新并非消解傳統(tǒng)的莊重，而是讓 “禮” 變得可感可學(xué)。當(dāng)課堂上的 “起立問好” 變成師生間的微笑點頭，當(dāng)食堂的 “光盤行動” 與 “誰知盤中餐” 的.餐前誦讀結(jié)合，傳統(tǒng)禮儀便從典籍里的文字，轉(zhuǎn)化為日常生活的生動實踐，在潛移默化中培育著敬畏之心。

　　科技賦能讓文明建設(shè)更具時代溫度。圖書館的智能借還系統(tǒng)旁，設(shè)有 “圖書漂流角”，學(xué)生掃碼登記就能分享閑置書籍；宿舍的垃圾分類回收箱連接著積分系統(tǒng)，累積的學(xué)分可兌換公益課時。更令人動容的是校園 APP 里的 “善意傳遞” 板塊，有同學(xué)發(fā)布 “求借雨傘” 的求助，半小時內(nèi)就收到五條回應(yīng)；有人分享 “撿到飯卡請聯(lián)系” 的信息，評論區(qū)滿是 “為你點贊” 的表情包�？萍即罱ǖ牟粌H是便捷的平臺，更是放大善意的擴音器，讓每一份微小的文明舉動都能被看見、被傳遞。

　　多元包容構(gòu)成文明校園的鮮活底色。社團招新日，漢服社與動漫社相鄰而居，傳統(tǒng)文化與亞文化和諧共處；辯論賽上，“網(wǎng)絡(luò)熱詞是否污染語言文明” 的激辯中，正反方都能認真傾聽對方觀點；國際文化節(jié)里，留學(xué)生的手抓飯與本地同學(xué)的餃子同臺亮相，飲食文化的差異碰撞出理解的火花。這種包容并非無原則的妥協(xié)，而是明白文明的多樣性如同校園里的花草，牡丹與幽蘭各有其美。當(dāng)學(xué)生學(xué)會尊重不同的生活習(xí)慣，理解各異的思維方式，文明便有了更廣闊的生長空間，成為連接心靈的橋梁而非隔閡的壁壘。

　　夕陽西下時，校園廣播站播放著改編版的《少年中國說》，電子屏上閃過同學(xué)們上傳的 “文明瞬間” 照片：有人幫清潔工扶起倒地的垃圾桶，有人在雨中為流浪貓撐傘。這些畫面印證著，文明校園的真諦，在于讓傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代精神相遇，讓規(guī)范約束與自由生長共存，最終培育出既守禮又開放、既謙遜又自信的新一代青年。

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