《性自命出》:以思孟為主流的綜合學說

《性自命出》簡文昭示著儒家思想在孔門之后新的開拓與發(fā)展,而其敘述風格和行文模式頗合道家思維,戰(zhàn)國中后期儒道等各學派初步合流淡化了簡篇所反映的學派性質(zhì),使得簡文的解讀與定位趨向多元化和復雜化.對此時期的主要的理論范疇及哲學命題進行全方位考察,不難發(fā)現(xiàn)學術思想的漸進化及相互滲透性使簡文的主體精神與儒家思孟學說契合,進而導引出"人性論"的深刻思考以及由此形成的論辯藝術,事實上已成為孔孟之間學術傳承的津梁.儒家外"禮"內(nèi)"仁"的處世哲學通貫于簡文的全篇,而心性觀念到禮樂教化的內(nèi)外互修,深化了其仁義思想在道德修養(yǎng)中的情感因素,最終于哲學視閾下形成"性""命""道""情"論的完美結(jié)合.

作 者： 郭常斐 GUO Chang-pei   作者單位： 漳州師范學院,中文系,福建,漳州,363000  刊 名： 江漢大學學報（人文科學版）  英文刊名： JOURNAL OF JIANGHAN UNIVERSITY(HUMANITIES SCIENCES)  年，卷(期)： 2007 26(6)  分類號： B215  關鍵詞： 郭店楚簡   《性自命出》   思孟學派   心性觀   禮樂教化  

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