孟子勞心者治人,勞力者治于人命題新探

半個多世紀以來,學(xué)術(shù)界對孟子"勞心者治人,勞力者治于人"的思想一直持否定態(tài)度,認為這是孟子赤裸裸地宣揚奴隸主階級統(tǒng)治和剝削合理性的一大罪證.其實,孟子這一命題是對當時腦力勞動和體力勞動的分工現(xiàn)象和由此而形成的社會統(tǒng)治與被統(tǒng)治關(guān)系這一人類社會進步趨勢的正確反映.

作 者： 邢志第   作者單位： 中共山東省委黨校,山東,濟南,250021  刊 名： 理論學(xué)刊  PKU 英文刊名： THEORY JOURNAL  年，卷(期)： 2001 ""(3)  分類號： B2  關(guān)鍵詞：  

【孟子勞心者治人,勞力者治于人命題新探】相關(guān)文章：

孟子的民本思想與勞心勞力說是矛盾的嗎04-29

人的本質(zhì)新探04-27

孟子關(guān)于事實陳述與價值判斷人性思想新探04-27

關(guān)于孟子與柏拉圖的兩個命題之比較04-28

馬克思早期人的本質(zhì)思想新探04-26

人的價值理論若干問題新探討04-27

勞心族,勞力才健康04-29

《管子》“持滿者與天”命題中的存在關(guān)懷04-28

聲樂教學(xué)新探04-29

文化本質(zhì)新探04-27