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小學(xué)教師讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-11-21 11:32:24 讀書(shū)筆記 我要投稿

小學(xué)教師讀書(shū)筆記15篇

  認(rèn)真讀完一本著作后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢?以下是小編精心整理的小學(xué)教師讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記15篇

小學(xué)教師讀書(shū)筆記1

  1、我堅(jiān)信,年輕人中間越來(lái)越受到酒精中毒,流氓行為,無(wú)意義浪費(fèi)時(shí)間的社會(huì)現(xiàn)象的打擾,這些東西出現(xiàn)的最重要的原因是學(xué)生在學(xué)校,他們的智力興趣是非常狹隘和空虛,畢業(yè)后,這個(gè)精神生活的空虛,狹隘和局限更加嚴(yán)重,F(xiàn)代人的日常生活每天都涉及他生命中最精細(xì)和最敏感的領(lǐng)域,這需要他在這些領(lǐng)域經(jīng)常和最受教育,這通常是最好的書(shū)籍,音樂(lè),藝術(shù)進(jìn)行的手段。如果在整個(gè)人的生活中沒(méi)有堅(jiān)持這種細(xì)致的情感教育的敏感性,那么任何酗酒,流氓,非法的斗爭(zhēng)手段都是徒勞的。但畢業(yè)后學(xué)校教 教育主要是自我教育。只有當(dāng)一個(gè)愛(ài)上學(xué)的人愛(ài)上書(shū),從書(shū)中學(xué)習(xí),了解周?chē)氖澜纾私庾约,畢業(yè)后他的自我教育是可能的。如果學(xué)校沒(méi)有在學(xué)校時(shí)代建立自我教育的基礎(chǔ),如果一個(gè)人在離開(kāi)學(xué)校后不知道該讀什么,或只是看到那些偵探小說(shuō),那么他的精神世界是粗魯?shù),他?huì)去到那種沒(méi)有人性的興趣去尋找興奮。如果一個(gè)年輕的工人不能每天在業(yè)余時(shí)間,面對(duì)一本好書(shū),坐兩三個(gè)小時(shí),那么我不能想象他的精神生活是完美的。如果在青年時(shí)期有很多愛(ài)情書(shū),那么研究看到比從事其他(業(yè)余)活動(dòng)更重要的是偏心,那么那些使用其他人似乎是一個(gè)強(qiáng)大的手段不能處理的問(wèn)題會(huì)逐漸消失。

  2、只有關(guān)心學(xué)生尊嚴(yán)的教師,以便讓學(xué)生通過(guò)教育學(xué)習(xí)。教育的核心,其本質(zhì)是讓孩子永遠(yuǎn)體驗(yàn)自己的尊嚴(yán)感:我是一個(gè)勤奮的精神工作者,是一個(gè)良好的公民的祖國(guó),是一個(gè)好的父母,是一個(gè)崇高的興趣,激情和不 完美的人取得進(jìn)步。

  3、教育技巧的竅門(mén)是抓住孩子的自我激勵(lì),這種道德的自我鼓勵(lì)如果孩子們自己不尋求進(jìn)步,我不知道Mian ,任何教育家不能在他的身體培養(yǎng)一個(gè)良好的質(zhì)量。但只有在集體和老師第一次看到孩子在這些地方的優(yōu)勢(shì),孩子才會(huì)有動(dòng)力。

  4、只有像一個(gè)有著無(wú)情的人心的主管,他會(huì)給學(xué)生兩點(diǎn)時(shí)的心,不想學(xué)會(huì)教育的父母對(duì)孩子采取殘酷的懲罰。我建議你,年輕的朋友:喜歡愛(ài)最珍貴的財(cái)富的孩子,像你信任最精致的花。它很容易被銷(xiāo)毀,曬傷,不信任毒藥到死亡。

  5、讓孩子看到和體驗(yàn)他在學(xué)習(xí)中的成就,不要讓孩子因?yàn)榧彝プ鳂I(yè)落后,并感到悲傷的出路,感覺(jué)像一個(gè)低的第一人。

  6、孩子的心靈敏感,它是開(kāi)放的接受所有的好東西。如果老師誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)一個(gè)很好的例子,鼓勵(lì)跟隨 良好的行為,那么所有的孩子的缺點(diǎn)將沒(méi)有疼痛和創(chuàng)傷,不感覺(jué)不舒服逐漸消失。

  7、請(qǐng)不要忘記在任何時(shí)候:你面對(duì)孩子極脆弱,極脆弱的心靈,學(xué)校的學(xué)習(xí)不是沒(méi)有熱情把知識(shí)從一個(gè)頭腦到另一個(gè)頭腦,和教師和學(xué)生之間的時(shí)間在聯(lián)系的心中。

  8、兒童是脆弱和無(wú)助的。每當(dāng)我看到第一次進(jìn)入學(xué)校門(mén)的孩子,我經(jīng)常認(rèn)為只是打開(kāi)一個(gè)紫色的桃子,使這朵花熊果實(shí),園丁付出很多的努力和勞動(dòng)啊!

  所謂和諧教育是如何結(jié)合人類(lèi)活動(dòng)的兩個(gè)功能,使兩者平衡:一個(gè)功能是理解和理解客觀(guān)世界,另一個(gè)功能是個(gè)人的自我表達(dá),它們的內(nèi)在本性他們的世界觀(guān)的表現(xiàn),意見(jiàn),信念,意志力,在積極的勞動(dòng)和創(chuàng)造中的性格,以及在表演和展示的成員之間的集體關(guān)系。正是在這一點(diǎn)上,就是在人的表演中,應(yīng)該深思,在這個(gè)方向上改變 皮革教育工作。

  和諧教育這是每個(gè)人內(nèi)心財(cái)富深處的發(fā)現(xiàn)。共產(chǎn)主義教育的智慧在于使每個(gè)人在他的才能所在的所有領(lǐng)域充分展示自己。人的充分表現(xiàn),既是社會(huì)的幸福,也是個(gè)人的幸福。

  10、教育是形成教育的能力,使一個(gè)人非常關(guān)注他的成就和挫折。這是,在我看來(lái),教育的核心,最寶貴的教育點(diǎn):使一個(gè)人想成為一個(gè)好人,想做所有的力量,他們的整個(gè)頭腦,在集體的眼睛,建立自己,顯示自己是一個(gè)好的,完全合格的公民,誠(chéng)實(shí)的工人,勤奮的思想家,不斷探索的研究人員,為自己的尊嚴(yán)和尊嚴(yán)和自豪感。這是我們必須仔細(xì)準(zhǔn)備的土壤。最聰明的課程和教科書(shū),最完美的教學(xué)方法,這一切都將是無(wú)用的,如果我們只希望在大綱,教科書(shū)和教學(xué)方法。我們現(xiàn)在必須認(rèn)真考慮從根本上改革學(xué)校的所有教育工作。

  我的理由 有必要使所有學(xué)生(所有的孩子,特別是所有的青少年和年輕的男人和女人)無(wú)一例外地愛(ài)科學(xué),愛(ài)學(xué)習(xí)和愛(ài)學(xué)校,使書(shū)籍,科學(xué),學(xué)校和知識(shí)財(cái)富成為學(xué)生主要興趣和主要興趣,使年輕人和年輕人追求智力的豐富,豐富完整的精神生活作為自己的最重要的理想,讓每個(gè)學(xué)生畢業(yè)從學(xué)校畢業(yè),他們可以采取火花的知識(shí)的狂歡,并使它的生活沒(méi)有燃燒。

  不要讓課堂,記分人的唯一精神生活,吞噬了田野的所有活動(dòng)。如果一個(gè)人只是表現(xiàn)自己的分?jǐn)?shù),那么說(shuō)夸張地說(shuō)他是等于沒(méi)有自己的表現(xiàn),而我們的教育者在這種片面表現(xiàn)的情況下,它不是一個(gè)教育者只看到一個(gè)花瓣,但不是整個(gè)花。一個(gè)人自己領(lǐng)域越窄,所有教師對(duì)知識(shí)的關(guān)注就越多,那么對(duì)知識(shí)的危害就越大,人們對(duì)自己的成就在學(xué)習(xí)越冷,他對(duì)學(xué)習(xí)的渴望越低。

  如果老師和學(xué)校的公眾輿論只根據(jù)一個(gè)人做分就做好了 或不好的結(jié)論,那么他不會(huì)試圖成為一個(gè)好人。因?yàn)樯险n,掌握知識(shí),得分只是人的精神生活的一部分,而是在一個(gè)領(lǐng)域的許多領(lǐng)域。但在這方面,很多人會(huì)遇到很大的困難和挫折。

  如果人的精神生活(和什么樣的人,啊,年輕,非常微妙,在利益,欲望和需要也極易受到人的傷害)只局限于這一領(lǐng)域,也就是說(shuō),他只能在知識(shí),分?jǐn)?shù)自己的表現(xiàn),那么就會(huì)有失敗和困難等待他,讓他的生活陷入痛苦。

  人的心靈是自然的奇跡。但這個(gè)奇跡只會(huì)在教育的影響下出現(xiàn)。這是一個(gè)長(zhǎng),單調(diào),非常復(fù)雜和可折磨的硬播種,播種種子幾年來(lái)種植成苗。

  小學(xué)教師閱讀筆記:教師人文讀者

  我們是老師,是普通人,但我們從事的是神圣的事業(yè)。我們每天都面對(duì)著,我們的學(xué)生,他們天真,可愛(ài),充滿(mǎn)生命的活力和幻想 他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬佩。我們付出愛(ài),得到更多的愛(ài)。

  閱讀老師人讀這本書(shū),感受最深的愛(ài),教育,學(xué)生在整個(gè)愛(ài),最?lèi)?ài)。閱讀這本書(shū),經(jīng)常想到的問(wèn)題是:如何確定自己在生活中的大船上的位置,是船員或舵手,是一個(gè)伴侶或士兵。每個(gè)人在世界上的作用是不同的,關(guān)鍵在于定位。某個(gè)地方在大手中的指揮我,從老師學(xué)習(xí)藝術(shù)到工作的教學(xué)班似乎是不相干的東西。但你想教一個(gè)好的.類(lèi)不是藝術(shù)嗎?

  有一句話(huà):住在這一刻。事實(shí)上,每個(gè)人的命運(yùn)或在自己的手中。雖然從出生到成長(zhǎng),基本是父母在自己打電話(huà)的時(shí)候。但在未來(lái)有幾十年,仍有自己的選擇機(jī)會(huì),是選擇努力工作或空出,都在自己的。在學(xué)校由專(zhuān)業(yè)到現(xiàn)在也不能接。生活中的家務(wù)和事情的工作沒(méi)有時(shí)間,沒(méi)有心情(事實(shí)上,我知道這些是借口)。由于經(jīng)常思考,我認(rèn)為這件事很快就會(huì)在我的人生日 程的。

  每次你看到這本書(shū)的某一塊,總是在反思自己,他們對(duì)學(xué)生的態(tài)度,家庭的態(tài)度。我哀嘆他太普通了,普通人沒(méi)有一雙眼睛,找到學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和潛力。普通沒(méi)有一對(duì)技術(shù),學(xué)生導(dǎo)致一個(gè)更廣闊的世界去。

  工作了幾年,能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定,我的心自然很高興,但覺(jué)得他們做的太少,有點(diǎn)不愿父母的信任,領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可。

  公平公平的愛(ài)教師發(fā)展教師專(zhuān)業(yè)等,新教育為教師做出了如此多的努力方向。所謂的堅(jiān)持,所謂的勤奮,所謂的所謂。老師自己的前進(jìn)勢(shì)頭,外在動(dòng)力,無(wú)論怎么樣,都要做一個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的老師,老師的努力。

  在老師的人類(lèi)閱讀,也包括許多古代和現(xiàn)代中國(guó)和外國(guó)的各種類(lèi)型的文章,每一個(gè)讓我受益。學(xué)習(xí)革命一 我告訴你:先讓老師相信你所有的學(xué)生都是天才,你會(huì)認(rèn)真地教大家。我意識(shí)到,教學(xué)的藝術(shù)不是教技能,而是啟發(fā),喚醒和啟發(fā); 教育不是改變一個(gè)人,而是幫助一個(gè)人。

  教育本體論是教育。如何使一個(gè)人在教育過(guò)程中有崇高的品格?我認(rèn)為:一個(gè)高貴的品格,無(wú)論是為錢(qián)還是為了爭(zhēng)取理想的斗爭(zhēng),只要正常的斗爭(zhēng),只是為了斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)過(guò)程中沒(méi)有忘記他們的父母,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記幫助別人,他可以說(shuō)是高尚的人。

  老師的人類(lèi)閱讀也為我們指出了一種新的教學(xué)觀(guān)。這是老師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生提高學(xué)生素質(zhì)的能力,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重教學(xué)創(chuàng)造思維,鼓勵(lì)探索教學(xué)情況 環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生找到自己的問(wèn)題,思考問(wèn)題,解決問(wèn)題,使學(xué)生獲得知識(shí)和信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心理發(fā)展的過(guò)程。同時(shí),作為傳道者,贈(zèng)與行業(yè),教育者的疑問(wèn)也應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)哲學(xué)實(shí)踐的典范。注意和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?傊,終身學(xué)習(xí)是我們的老師可以走在時(shí)代前沿的前沿。

  老師人文讀者給了我很多新的啟示,我將在自己的普通立場(chǎng),盡職調(diào)查,努力向上。最后,讓我用徐匡迪先生的話(huà)結(jié)束這篇文章!教育是事業(yè),意義的事業(yè)在于奉獻(xiàn); 教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于尋求真理; 教育是藝術(shù),藝術(shù)生活是創(chuàng)新。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記2

  總感覺(jué)工作比較繁忙,對(duì)一些教育類(lèi)的書(shū)籍置若罔聞,根本沒(méi)有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi),時(shí)間也就這么浪費(fèi)了。

  近日,認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書(shū),深有感觸。

  作為一名教師,我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書(shū)中描述:理想的教師,就應(yīng)是一個(gè)胸懷理想,充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;就應(yīng)是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn),具有社會(huì)職責(zé)感的教師;就應(yīng)是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

  讀完之后,我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去問(wèn)自己:我是不是一個(gè)理想的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?

  顯然,我離理想的教師還有一大截,我還不是一個(gè)用心去教學(xué)的老師。

  要想做一名理想的教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí),這是古往今來(lái)不變的真理。以前說(shuō)教師要有一桶水,此刻隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而就應(yīng)是一條河流,而且是一條奔騰不息的河流!因?yàn)榇丝痰暮⒆幼x得書(shū)甚至比我們有些老師都多。否則,拿什么來(lái)教給孩子呢?

  其次,用這天的自己與昨日的自己比——我這天備課是不是比昨日更認(rèn)真?我這天上課是不是比昨日更精彩?我這天找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇?我這天處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智?這天我組織班群眾活動(dòng)是不是比昨日更搞笑?我這天幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細(xì)心?我這天所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我這天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?這天我應(yīng)對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)推薦或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心?我這天所聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?……每日三問(wèn),自省吾身。雖然每一天都不是最好,甚至每一天都有遺憾,但每一天自問(wèn),堅(jiān)持不懈,我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

  第三、我必須要做一名認(rèn)真負(fù)職責(zé)的教師。學(xué)生、家長(zhǎng)、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?第一條:首先他要對(duì)學(xué)生負(fù)職責(zé)。是的,在上每一節(jié)課前。我總是鼓勵(lì)自己:自己必須能夠上成功的。學(xué)生必須能夠理解的;我總是警告自己:走進(jìn)教室的'那一瞬間,收起所有的不愉快的情緒,帶著高興和愉悅的情緒走進(jìn)課堂;我總是提醒自己:上課時(shí),盡量把自己的最具活力,激情和熱情的一面勇敢的展此刻學(xué)生的面前,極力的渲染一種教學(xué)氛圍,使大部分的學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái),從內(nèi)心地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和激情。

  第四、理想的老師既要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己的課堂,又要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的課堂。在課堂上,真正傾聽(tīng)孩子們的心聲,從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā),組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性,教學(xué)程序的落實(shí)性,老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的啟發(fā)等等。

  我感覺(jué)自己離理想的教師還相差甚遠(yuǎn),在今后的工作中,務(wù)必從最基礎(chǔ)的做起,勤于學(xué)習(xí),扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書(shū),不斷向書(shū)本學(xué)習(xí),積累豐富的文化底蘊(yùn),向身邊老師學(xué)習(xí),尤其要多向名師們學(xué)習(xí),把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索,不斷去總結(jié)自己教育的得與失。并要勤于動(dòng)筆、善于反思,記錄教育過(guò)程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。

  什么是理想的教師?我又有了新一層的理解,理想的教師是學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的教師,是以發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生,以從容的心態(tài)對(duì)待工作的教師。

  總之,我相信,只要我付出努力,用心去教學(xué),并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),必須會(huì)離理想教師的形象越來(lái)越近。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記3

  前幾天,我在《幼兒教育》雜志上看到一篇文章——“每個(gè)幼兒都是教師的寶貝”,我深受感動(dòng)。

  “愛(ài)孩子,真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)孩子”這是幼兒教師最基本的職業(yè)素質(zhì),能否真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)幼兒,并不是件簡(jiǎn)單容易的事。有些幼兒聰明、漂亮、干凈,很討老師的喜歡;有些幼兒調(diào)皮、穿戴不整潔,不討老師喜歡。記得有一年我在分院帶學(xué)前班時(shí),班上有個(gè)孩子,叫李小明,他患有“先天性甲亢”,智力發(fā)育較慢,語(yǔ)言表達(dá)能力差,每天穿著臟兮兮的衣服,掛著兩條鼻涕來(lái)上幼兒園?粗@樣一個(gè)孩子,實(shí)在難以讓人喜歡。我剛接觸他的時(shí)候他連“老師”兩個(gè)字都叫含糊不清。后來(lái)我了解到這個(gè)孩子的爸爸在他半歲時(shí)就棄他母子而去,媽媽又沒(méi)有固定收入,只能靠打短工維持生活,家境貧窮。李小明由于長(zhǎng)期缺乏父愛(ài),他的母親又沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)和他交流,導(dǎo)致了他的性格變得越來(lái)越內(nèi)向,不愿與人溝通,再加上小朋友不喜歡和他玩。面對(duì)這樣的孩子,我們更應(yīng)關(guān)心、呵護(hù)他。為了能走進(jìn)他的.內(nèi)心世界,我經(jīng)常有事沒(méi)事的找他說(shuō)話(huà),一開(kāi)始往往都是我一個(gè)人在說(shuō),他沒(méi)有任何反應(yīng),只是呆呆地看著我,看到這種情況我真有點(diǎn)氣餒,但是我并沒(méi)有放棄,而是繼續(xù)和他談心,找他說(shuō)話(huà),漸漸的他能和我進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流了,上課也能專(zhuān)心聽(tīng)講了,教的生字也能讀出來(lái)了。那時(shí)我的心情是多么的激動(dòng),雖然工作很平凡,甚至是瑣碎的,但憑著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著,可謂心香一瓣、冰心一片,讓我感到欣慰的是,我的付出終于換來(lái)了回報(bào)。

  從教三年來(lái),讓我懂得了什么才是真正的幼兒教師。著名作家雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”百年大計(jì)教育為本,教育大計(jì)教師為本,教師大計(jì)師德為本。幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì),更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。作為一個(gè)幼兒教師,一個(gè)優(yōu)秀幼兒教師,首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說(shuō):是扎實(shí)的基本功,但我覺(jué)得更應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心和對(duì)幼兒的“愛(ài)”,沒(méi)有強(qiáng)烈的責(zé)任心和“愛(ài)”,一切都無(wú)從做起。

  作為一名幼兒教師,我們就應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)責(zé)。我們應(yīng)該用“愛(ài)滿(mǎn)人間”的胸懷去關(guān)愛(ài)每一位幼兒,對(duì)幼兒就像對(duì)待自己的孩子,像對(duì)待自己的眼睛一般呵護(hù)他們,像對(duì)待自己的杰作一般欣賞他們,讓每個(gè)孩子在真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)!

  記得剛踏入幼兒園工作的第一天,看到一群群天真可愛(ài)孩子,一張張好奇的小臉,我有點(diǎn)不知所措。所幸的是,我遇上了這么多好的領(lǐng)導(dǎo)、好的搭班老師。正是她們,給了我?guī)椭凸膭?lì),讓我學(xué)到許多道理,知道了什么是愛(ài),什么是責(zé)任心。

  讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真、用智慧孕育成長(zhǎng)、用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈、用希冀放飛理想,我愿用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽(yáng)!

小學(xué)教師讀書(shū)筆記4

  閑暇時(shí),我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū),受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。

  盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓 我困惑,我常常思考:究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè),在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢?縱觀(guān)今天背負(fù)著“升重點(diǎn),考大學(xué)”沉重包袱。孩子們,他們哪還有心思去玩,哪里還有 時(shí)間去樂(lè)呀!

  “一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”,雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話(huà)題,但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音,細(xì)問(wèn)起來(lái),原來(lái),每天做完老師布置的家庭作業(yè),回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩,放學(xué)回家很少出門(mén)活動(dòng),就連寒暑假也不例外,每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集,碰到難題(特別是些聯(lián)系生活談感受的題目)必過(guò)來(lái)問(wèn)我,細(xì)看一下整本習(xí)題集,無(wú)非是些常見(jiàn)的題目,好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同,甚至一模一樣,而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾,孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光!白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。

  每每想到這兒,初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái),我會(huì)和她做游戲,看她畫(huà)畫(huà),欣賞她唱歌跳舞,引導(dǎo)她讀書(shū)明理,帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然,認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。

  在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí),我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù),F(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿(mǎn)好奇的年紀(jì),正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì),如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題,欣賞他們童趣十足的舉動(dòng),多給他們“最寶貴的財(cái)富”,我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。

  2.

  人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

  不僅僅老師要讀書(shū),每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里,我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的'一部分。在這一個(gè)學(xué)期里,我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。

  常言道:"茶亦醉人何必酒,書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū),渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書(shū)?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念,什么"書(shū)中自有黃金屋"等等,都不足齲

  為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話(huà)所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫(xiě)成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。

  讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

  簡(jiǎn)言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!

小學(xué)教師讀書(shū)筆記5

  寫(xiě)下這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候,正讀崔衛(wèi)平的《正義之前》。一篇“誰(shuí)是亞當(dāng)·米奇尼克?”讓我掙脫了失語(yǔ)的狀態(tài)。崔衛(wèi)平,亞當(dāng)·米奇尼克,然后是對(duì)郭初陽(yáng)漸漸明晰起來(lái)。

  在此之前,我曾一度將阿啃1919(蔡朝陽(yáng))誤當(dāng)是郭初陽(yáng)。這里面有是由于他們兩個(gè)的名字都帶“光亮的陽(yáng)”的緣故,更重要的是認(rèn)識(shí)阿啃在先。阿啃的文字震憾了一批教師,那篇引人注目的《魏書(shū)生:技術(shù)主義和權(quán)威人格的末路》讓我見(jiàn)識(shí)了文字的力量。對(duì)名師建立一個(gè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度,阿啃在《一個(gè)中學(xué)教師的閱讀史》坦承,書(shū)籍是其理性的秘密發(fā)源地。

  誰(shuí),此時(shí)沒(méi)有房屋,就不必建筑

  誰(shuí),此時(shí)孤獨(dú),就永遠(yuǎn)孤獨(dú)

  就醒著,讀著,寫(xiě)著長(zhǎng)信

  在林陰道上來(lái)回不安的,游蕩

  《秋日》,里爾克的。

  于是受著頭上一顆小星的籠罩

  《自己》,穆旦的。

  里爾克,穆旦。前者是阿啃(蔡朝陽(yáng))的BLOG行動(dòng),后者是高盧韋(郭初陽(yáng))的BLOG言說(shuō)。于是,我不能不再次感慨:這個(gè)地球村真小啊。左,遇到了一個(gè)陽(yáng)。右,又遇到了一個(gè)陽(yáng)。

  在第一線(xiàn)見(jiàn)到了郭初陽(yáng)的課堂,那天晚飯吃完可是忙得連碗都沒(méi)洗呀。這郭初陽(yáng)可是榮獲全國(guó)中小學(xué)“個(gè)性杯”語(yǔ)文課堂教學(xué)大賽特等獎(jiǎng)第一名的。就算看在里爾克、穆旦、崔衛(wèi)平還有阿啃的面子上,也不可錯(cuò)過(guò)。就這樣連端凳子帶吆喝地硬拽著先生,那天剛剛好他沒(méi)有晚自習(xí)。我怎么能放過(guò)任何一個(gè)難倒他的機(jī)會(huì)呢?平時(shí)的天問(wèn)常常是沖向他的。他在中學(xué)里還算是比較出色的語(yǔ)文老師。

  《套中人》,整個(gè)看起來(lái)挺平靜的。即使是討論,大家也都是比較溫文爾雅的樣子。不是激辯,沒(méi)有激動(dòng)人心。相對(duì)于小學(xué)里小臉發(fā)紅,小嘴直張,小手直舉的公開(kāi)課堂,很明顯那不是“高音區(qū)”。難怪新教育在成都之時(shí),有人回來(lái)后嘆息,不過(guò)癮啊。甚至心生質(zhì)疑,這是公開(kāi)課嗎?

  “什么是語(yǔ)文?什么是語(yǔ)文教學(xué)?”就成了那晚我打擊先生的話(huà)題。

  就在爭(zhēng)論聲中,郭初陽(yáng)將自己的課堂輯成一束,出了一本課堂實(shí)錄——《言說(shuō)抵抗沉默》。在言說(shuō)與沉默之間,大大的言說(shuō)抵抗大大的.沉默,古樸的言說(shuō)抵抗的是即將逸出封面的沉默。大片混沌的黑色,邊緣則出現(xiàn)了一輪眩目的光亮。初陽(yáng)。一聲驚雷?档碌囊粋(gè)出口或出路,從不成熟走向成熟,一種轉(zhuǎn)折。“仿佛從遙遠(yuǎn)的深處傳來(lái),是在幽暗黑暗的隧道中鑿出的一線(xiàn)光亮!, “將一種幽暗帶到光亮之中”,“在你猶滅欲明的畫(huà)面上醒醒”,“一瞬間,那白亮的秘密擊穿你”,“請(qǐng)將這當(dāng)做一個(gè)沉默的呼喚”……一個(gè)飽滿(mǎn)的有著無(wú)窮意味的空間,這個(gè)封面的設(shè)計(jì)實(shí)在不錯(cuò)。

  書(shū)拿到手中之時(shí),已經(jīng)是書(shū)店的書(shū)架上最后的一本。有些破損,隨書(shū)的課堂錄像碟子也不見(jiàn)蹤影。看來(lái),我所處的這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小小縣城里,郭初陽(yáng)熱早就悄悄掀起。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記6

  對(duì)新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的解讀,我們可以從倆個(gè)方面進(jìn)行!

  一、對(duì)新舊《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的對(duì)比

  1、新的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共六條,是從原來(lái)八條的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編的。

  2、“保護(hù)學(xué)生安全”首次納入新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

  3、明確抵制有償家教現(xiàn)象。

  4、“終身學(xué)習(xí)”被單獨(dú)提出。

  二、新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》核心內(nèi)容的解讀

  本《規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn),對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征,“愛(ài)”與“責(zé)任”是貫穿其中的核心和靈魂。

  1、“愛(ài)國(guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求

  熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民,也是每個(gè)教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。

  2、“愛(ài)崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

  沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育,沒(méi)有感情就做不好教育工作。

  3、“關(guān)愛(ài)學(xué)生”——師德的靈魂

  親其師,信其道。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。

  教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公平對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

  4、“教書(shū)育人”——教師的天職

  教師必須遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。

  循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

  5、“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求

  教師要堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,在各個(gè)方面率先垂范,做學(xué)生的`榜樣,以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。

  要關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教,不利用職務(wù)之謀取私利。

  6、“終身學(xué)習(xí)”——教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力

  終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的要求,也是教師職業(yè)特點(diǎn)所決定的。

  我們必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

  新《規(guī)范》語(yǔ)言精練、內(nèi)涵豐富,充分體現(xiàn)了科學(xué)性、人文性、時(shí)代感,強(qiáng)調(diào)了教師的愛(ài)與責(zé)任,時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的關(guān)懷。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記7

  讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū),感觸很深。讀時(shí)的心情是隨著保爾.柯察金的成長(zhǎng)、命運(yùn)而起伏。細(xì)細(xì)品味著這本書(shū),品味著保爾的精神。越發(fā)覺(jué)得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營(yíng)養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。記得書(shū)中有段名言膾炙人口:“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候,不應(yīng)該為碌碌無(wú)為而悔恨……”

  小說(shuō)的主人公是保爾.柯察金。保爾既是一名革命斗士,又是一個(gè)普普通通、有血有肉的青年人。保爾是蘇聯(lián)第一代共青團(tuán)員的縮影。他的個(gè)人命運(yùn)與十月革命與世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,保爾精神的主要之點(diǎn)在于他對(duì)革命理想的無(wú)限忠誠(chéng)、百折不撓的戰(zhàn)斗精神和積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。他也做過(guò)傻事`錯(cuò)事,犯過(guò)軍紀(jì),在生活中、愛(ài)情上也有過(guò)失望和悔恨,在陷入絕境的時(shí)候,他也曾一度動(dòng)搖絕望。但正如保爾自己所說(shuō),“這都是由于缺乏經(jīng)驗(yàn),由于年輕,然而多半是由于無(wú)知造成的'!北.柯察金這一形象可敬而尤可親。(讀后感)他既是一個(gè)特定歷史條件下的革命英雄,又是一個(gè)超越時(shí)空局限的人性英雄,人類(lèi)精神世界中的永恒強(qiáng)者。保爾.柯察金關(guān)于人生意義的許多哲理性思想已成為我的人生箴言,特別是他那段關(guān)于“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不會(huì)以為虛度年華而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):‘我的整個(gè)生命全部經(jīng)歷,都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)”的名句將成為我的座右銘和樹(shù)立人生觀(guān)`世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的坐標(biāo)。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記8

  這幾天晚上,當(dāng)我忙完一天的瑣事,靜下心來(lái)閱讀雷夫·艾斯奎斯的《第56號(hào)教室的奇跡》。慢慢的,我被這個(gè)來(lái)自美國(guó)的教育工作者的事跡折服了。他把一批批的孩子變成了“愛(ài)學(xué)習(xí)的天使”,25年來(lái)他創(chuàng)造了怎樣的奇跡!從他的事跡中,我感觸頗多。

  一、言傳身教做學(xué)生的榜樣。

  “老師自己都做不到,怎要求我們做到?”可見(jiàn),教師的言行對(duì)學(xué)生的影響有多大。如果說(shuō)家庭是孩子的第一課堂,那么學(xué)校無(wú)疑是孩子的第二課堂,學(xué)生來(lái)到學(xué)校不僅是學(xué)知識(shí),更要學(xué)會(huì)如何做人。教育本身就意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂呼喚另一個(gè)靈魂,教師無(wú)言的人格魅力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)刻意的“教育”。作為一名塑造人類(lèi)靈魂的工程師,如果凡事能做到正人先正已,以自己的模范行為去感染學(xué)生,教育學(xué)生,讓學(xué)生接受你,喜歡你,效仿你,這樣就會(huì)收到事半功倍的效果。

  孔子說(shuō)過(guò):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”言傳是身教的基本方式,身教是言傳的有效手段。李嵐清副總理也曾指出:“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,真正為人師表。”因此,教師凡是要求學(xué)生做到的;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做;例如:要求學(xué)生講究衛(wèi)生,教師自己就不能隨手扔紙;要求學(xué)生不遲到,教師上課就堅(jiān)決不能遲到。

  有了身教的基礎(chǔ),再加上有理的說(shuō)教,學(xué)生才會(huì)服從教師的教育,才會(huì)更加尊重你。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的,老師的言行舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生,只有時(shí)時(shí)處處做好學(xué)生的表率,才能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生形成文明的舉止和高尚的人格,從而,促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

  二、相互信任做學(xué)生的`朋友。

  在56號(hào)教室里孩子沒(méi)有恐懼,沒(méi)有壓力,惟有信任與快樂(lè)。開(kāi)學(xué)第一天,雷夫就與孩子們玩游戲,讓孩子們從游戲中知道:破裂的信任是無(wú)法修補(bǔ)的,除此之外其他的事情都可以補(bǔ)救,雷夫老師允許學(xué)生有原因的犯錯(cuò)誤,但是不能破壞老師對(duì)他的信任。當(dāng)然他也愿意給學(xué)生贏(yíng)回信任的機(jī)會(huì)。下面這段話(huà)可以讓我們思考很多:“我有問(wèn)必答。你提出的問(wèn)題以前有沒(méi)有人問(wèn)過(guò)不重要,我是否覺(jué)得疲累也不重要。我必須讓孩子們看見(jiàn)我熱切希望他們理解,就算他們聽(tīng)不懂,我也不以為意。”有時(shí)我總喜歡給孩子承諾:表現(xiàn)好的話(huà),會(huì)……,但后來(lái)我總是以個(gè)別孩子做得不好而取消全班的資格,沒(méi)想到這一做法卻無(wú)意間破壞了孩子對(duì)我的信任,成了言而無(wú)信的老師。正如雷夫老師所說(shuō)的:“我們是孩童的依靠,請(qǐng)給他們可靠的肩膀,這是建立信任的最佳方式!敝挥邢嗷バ湃尾拍軖叱淌依锏目謶,只有這樣的環(huán)境孩子才能健康成長(zhǎng),展現(xiàn)出孩子們的活力,我們?cè)谄綍r(shí)的教育中也會(huì)得到我們想要的效果,努力建立信任,哪怕個(gè)別學(xué)生確實(shí)存在謊言,我們應(yīng)該像雷夫老師那樣,給學(xué)生贏(yíng)回信任的機(jī)會(huì),只有師生相互信任,學(xué)生才能快樂(lè)并幸福,教師才能辛苦并快樂(lè)著。

  “第56號(hào)教室的奇跡”給我太多的啟示,努力改變自己,用心經(jīng)營(yíng)好自己的教室,用真愛(ài)對(duì)待孩子,我希望能創(chuàng)造屬于我們教室的奇跡!

小學(xué)教師讀書(shū)筆記9

  1.我堅(jiān)定地認(rèn)為,青少年中間發(fā)生的那些日益使社會(huì)感到不安的不良現(xiàn)象——酗酒、流氓行為、毫無(wú)意義地浪費(fèi)時(shí)間等,產(chǎn)生這些東西的最重要的原因,就在于學(xué)生在上學(xué)時(shí)代里,他們的智力興趣就很狹窄和空虛,而在畢業(yè)之后,這種精神生活的空虛、狹窄和局限性就更加嚴(yán)重起來(lái)了。現(xiàn)代人的生活每日每時(shí)都涉及到他的生存的最精細(xì)、最敏感的一些領(lǐng)域,這就要求他在這些領(lǐng)域里受到經(jīng)常的、最細(xì)心的教育,這種教育常常是采用最精細(xì)的手段——好的書(shū)籍、音樂(lè)、美術(shù)來(lái)進(jìn)行的。如果在人的整個(gè)一生中沒(méi)有堅(jiān)持進(jìn)行這種細(xì)致的理智的情感的教育,那么任何對(duì)于酗酒、流氓行為、違法現(xiàn)象的斗爭(zhēng)手段都將無(wú)濟(jì)于事。但學(xué)校畢業(yè)后的教育主要是自我教育。只有當(dāng)一個(gè)人在上學(xué)時(shí)代里就愛(ài)上書(shū)籍,學(xué)會(huì)從書(shū)籍里認(rèn)識(shí)周?chē)澜绾驼J(rèn)識(shí)自己的時(shí)候,他在畢業(yè)后的自我教育才有可能。如果在學(xué)校年代里沒(méi)有打下這個(gè)自我教育的基礎(chǔ),如果一個(gè)人在走出校門(mén)后不知閱讀為何物,或者只局限于看那些偵探小說(shuō),那么他的精神世界就是粗魯?shù),他就?huì)到那種毫無(wú)人性的地方去尋找刺激性的享受。如果一個(gè)青年工人不能每天在業(yè)余時(shí)間里,面對(duì)一本好書(shū)坐上兩三個(gè)小時(shí),那我就無(wú)法設(shè)想他的精神生活是完美的。如果在青年中間出現(xiàn)一批熱愛(ài)書(shū)籍,把讀書(shū)看得比從事其他(業(yè)余)活動(dòng)都更加重要的怪人,那么,那些用其他的、似乎是強(qiáng)有力的手段也無(wú)法對(duì)付的問(wèn)題就會(huì)逐漸消失。

  2.只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感,才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心,就其本質(zhì)來(lái)說(shuō),就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感:我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者,是祖國(guó)的好公民,是父母的好兒女,是一個(gè)有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。

  3.教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诩w和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方,兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。

  4.只有像監(jiān)工那樣有著一顆冷酷無(wú)情的心的人,他才會(huì)在給小學(xué)生打兩分的時(shí)候,心里希望不懂教育學(xué)的家長(zhǎng)對(duì)孩子采取粗暴的懲罰辦法。我建議你,年輕的朋友:要像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任這朵最嬌嫩的花兒。它很容易被摧折,被曬枯,被不信任的毒藥摧殘致死的。

  5.要讓兒童看見(jiàn)和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就,不要讓兒童由于功課上的落后而感到一種沒(méi)有出路的憂(yōu)傷,感到自己好象低人一等。

  6.兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開(kāi)的.如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣,鼓勵(lì)仿效一切好的行為,那么,兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒(méi)有痛苦和創(chuàng)傷地、不覺(jué)得難受地逐漸消失。

  7.請(qǐng)你任何時(shí)候不要忘記:你面對(duì)的是兒童的'極易受到傷害的、極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。

  8.兒童是脆弱無(wú)助的。每當(dāng)我看到第一次跨進(jìn)校門(mén)的兒童時(shí),我常會(huì)聯(lián)想到那剛剛開(kāi)放的帶點(diǎn)紫紅色的桃花,要使這朵花結(jié)出果實(shí),園丁要付出多少心血和勞動(dòng)啊!

  9.所謂和諧的教育,就是如何把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來(lái),使兩者得到平衡:一種職能就是認(rèn)識(shí)和理解客觀(guān)世界,另一種職能就是人的自我表現(xiàn),自己的內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn)、自己的世界觀(guān)、觀(guān)點(diǎn)、信念、意志力、性格在積極的勞動(dòng)中和創(chuàng)造中,以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。正是在這一點(diǎn)上,即在人的表現(xiàn)上,應(yīng)當(dāng)加以深刻思考,并且朝著這個(gè)方向改革教育工作。

  和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。人的充分的表現(xiàn),這既是社會(huì)的幸福,也是個(gè)人的幸福。

  10.教育就是形成“可受教育的能力”——使一個(gè)人對(duì)自己的成就和挫折非常關(guān)心。這一點(diǎn),在我看來(lái),乃是教育的核心,是教育的最寶貴之點(diǎn):使一個(gè)人想成為一個(gè)好人,想竭盡自己整個(gè)心靈的全部力量,在集體的眼里把自己樹(shù)立起來(lái),顯示出自己是一個(gè)優(yōu)秀的、完全合格的公民,誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)者,勤奮好學(xué)的思想家,不斷探索的研究者,為自己的人格的尊嚴(yán)而感到自豪的人。這就是我們必須細(xì)心地準(zhǔn)備的土壤。最聰明的教學(xué)大綱和教科書(shū)、最完善的教學(xué)方法——這一切都將化為烏有,如果我們只把希望寄托在教學(xué)大綱、教科書(shū)和教學(xué)方法的話(huà)。我們現(xiàn)在必須認(rèn)真考慮從根本上改革學(xué)校的全部教育工作。

  11.我的理想是:要毫無(wú)例外地使所有的學(xué)生(所有的兒童,特別是所有的少年和男女青年)都能熱烈地愛(ài)科學(xué)、愛(ài)學(xué)習(xí)和愛(ài)學(xué)校,使書(shū)籍、科學(xué)、學(xué)校和智力財(cái)富成為學(xué)生的主要愛(ài)好和主要興趣,使少年和青年把追求智力充實(shí)的、豐富而完滿(mǎn)的精神生活當(dāng)作自己最重要的理想,使每一個(gè)學(xué)生在從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候都能帶走渴求知識(shí)的火花,并使它終生不熄地燃燒下去。

  12.不要讓上課、評(píng)分成為人的精神生活的唯一的、吞沒(méi)一切的活動(dòng)領(lǐng)域。如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己,那么就可以毫不夸張地說(shuō),他等于根本沒(méi)有表現(xiàn)自己,而我們教育者在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下,就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣,而沒(méi)有看到整個(gè)花朵。一個(gè)人表現(xiàn)自己的領(lǐng)域越狹窄,全體教師的關(guān)心越是局限在知識(shí)上,那么反而對(duì)知識(shí)越有害,人對(duì)自己在學(xué)習(xí)上的成就就越冷淡,他的學(xué)習(xí)愿望就越低落。

  如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或壞的結(jié)論,那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部,只是許多領(lǐng)域中的一個(gè)領(lǐng)域。而偏偏在這個(gè)領(lǐng)域中,許多人會(huì)遇到巨大的困難和挫折。

  如果人的精神生活(而且是什么樣的人啊,幼小的,非常嬌嫩的,在興趣、愿望和需要上都還極其脆弱的人)僅僅被局限在這個(gè)領(lǐng)域里,也就是說(shuō),他只能在掌握知識(shí)上、分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己,那么就會(huì)有失敗和困難在等待他,使他的生活變成一種痛苦。

  13.人的頭腦是自然界的一大奇跡。但是這種奇跡只有在教育的影響下才會(huì)出現(xiàn)。這是一種長(zhǎng)期的、單調(diào)的、非常復(fù)雜和折磨人的艱難的播種,播下的種子要過(guò)好幾年才能長(zhǎng)成幼苗。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記10

  今天給大家分享的是喀旗乃林鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)教師們的一些讀書(shū)心得。乃林鎮(zhèn)蒙古族小學(xué)從本學(xué)期起,開(kāi)展了教師讀書(shū)論壇活動(dòng),老師們也經(jīng)歷了一次心靈的洗禮。

  又是一年清明到,又到祭祀踏青時(shí)。同一時(shí)節(jié),同一時(shí)間,不同地點(diǎn),不同場(chǎng)景,有著不一樣的心情。此處是“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚水染成紅杜鵑!北颂巺s是“勝日尋芳泗水濱,無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春!睙o(wú)端的遐思紛紛沓來(lái),純粹是有意攪擾我的睡眠…覺(jué)是個(gè)什么東西,不睡又何妨……胡亂思索著,很久以前的一個(gè)故事浮現(xiàn)在腦海,越發(fā)明晰的出現(xiàn)在眼前……

  那是很久很久以前,有一棵又高又大的樹(shù)。一位小男孩,天天到樹(shù)下來(lái),他爬上去摘果子吃,在樹(shù)蔭下睡覺(jué)。他愛(ài)大樹(shù),大樹(shù)也愛(ài)和他一起玩耍。

  后來(lái),小男孩長(zhǎng)大了,不再天天來(lái)玩耍。一天他又來(lái)到樹(shù)下,很傷心的樣子。大樹(shù)要和他一起玩,男孩說(shuō):“不行,我不小了,不能再和你玩,我要玩具,可是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)!贝髽(shù)說(shuō):“很遺憾,我也沒(méi)錢(qián),不過(guò),把我所有的果子摘下來(lái)賣(mài)掉,你不就有錢(qián)了?”男孩十分激動(dòng),他摘下所有的果子,高高興興地走了。

  然后,男孩好久都沒(méi)有來(lái)。大樹(shù)很傷心。有一天,男孩終于來(lái)了,大樹(shù)興奮地邀他一起玩。男孩說(shuō):“不行,我沒(méi)有時(shí)間,我要替家里干活呢,我們需要一幢房子,你能幫忙嗎?”“我沒(méi)有房子,”大樹(shù)說(shuō),“不過(guò)你可以把我的樹(shù)枝統(tǒng)統(tǒng)砍下來(lái),拿去搭房子!庇谑悄泻⒖诚滤械臉(shù)枝,高高興興地運(yùn)走去蓋房子?吹侥泻⒏吲d大樹(shù)好快樂(lè)。

  從此,男孩又不來(lái)了。大樹(shù)再次陷入孤單和悲傷之中。一年夏天,男孩回來(lái)了,大樹(shù)太快樂(lè)了:“來(lái)呀!孩子,來(lái)和我玩呀!蹦泻s說(shuō):“我心情不好,一天天老了,我要揚(yáng)帆出海,輕松一下,你能給我一艘船嗎?”大樹(shù)說(shuō):“把我的樹(shù)干砍去,拿去做船吧!”于是男孩砍下了她的`樹(shù)干,造了條船,然后駕船走了,很久都沒(méi)有回來(lái)。

  大樹(shù)好快樂(lè)……但不是真的。許多年過(guò)去,男孩終于回來(lái),大樹(shù)說(shuō):“對(duì)不起,孩子,我已經(jīng)沒(méi)有東西可以給你了,我的果子沒(méi)了!蹦泻⒄f(shuō):“我的牙都掉了,吃不了蘋(píng)果了。”大樹(shù)又說(shuō):“我再?zèng)]有樹(shù)干,讓你爬上來(lái)了!蹦泻⒄f(shuō):“我太老了,爬不動(dòng)了!薄拔以僖矝](méi)有什么給得出手了……,只剩下枯死下去的老根,”樹(shù)流著淚說(shuō)。男孩說(shuō):“這么多年過(guò)去了,現(xiàn)在我感到累了,什么也不想要,只要一個(gè)休息的地方!薄昂冒。±细亲钸m合坐下來(lái)休息的,來(lái)啊,坐下來(lái)和我一起休息吧!”男孩坐下來(lái),大樹(shù)高興得流下了眼淚……

  故事講到這里就結(jié)束了。這就是我們每個(gè)人的故事。這棵樹(shù)就是我們的父母。小時(shí)候,我們喜歡和爸爸媽媽玩……長(zhǎng)大后,我們就離開(kāi)他們,只在需要什么東西或者遇到麻煩的時(shí)候,才回到他們身邊。無(wú)論如何,父母永遠(yuǎn)都在那兒,傾其所有使你快樂(lè)。你可能認(rèn)為這個(gè)男孩對(duì)樹(shù)很殘酷,但這就是我們每個(gè)人對(duì)待父母的方式。人生確實(shí)如此,請(qǐng)朋友們珍惜與父母在一起的時(shí)間!因?yàn)椋?樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,孑欲養(yǎng)而親不在"!

小學(xué)教師讀書(shū)筆記11

  我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著,它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題,并且還高屋建瓴,視角廣闊,從社會(huì)發(fā)展、文化提高的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師,是關(guān)系到能否進(jìn)1步深化教育改革,能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一

  首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么帶著這個(gè)思考,我在書(shū)中找到了答案:教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(zhǎng)的過(guò)程,是教師不斷理解新知識(shí),增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)本事的過(guò)程。教師要成為1個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員,需要經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵,提高專(zhuān)業(yè)水平,從而到達(dá)專(zhuān)業(yè)成熟的境界。1個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的教師,他能以自我特殊的職業(yè)眼光,掏出課程的引人入勝之處,以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條,拉動(dòng)最豐富的信息,以最簡(jiǎn)便的方式,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生此刻的起點(diǎn),帶領(lǐng)他們直到離自我最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每1個(gè)學(xué)生;他不僅僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí),并且能把教學(xué)過(guò)程變成1種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程,和學(xué)生一齊沉浸于其中,熱愛(ài)于其中,出神入化地與學(xué)生一齊創(chuàng)造于其中,并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開(kāi)發(fā)意識(shí),不僅僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程,他能讓生活成為1種教育,把教育變成1種生活。僅有擁有可持續(xù)發(fā)展本事的教師才能始終站在社會(huì)提高的'前緣。

  其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎

  20世紀(jì)80年代以后,世界上構(gòu)成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運(yùn)動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅僅是有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人,并且是有道德、有夢(mèng)想、有專(zhuān)業(yè)追求的人;不僅僅是高起點(diǎn)的人,并且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人;不僅僅是學(xué)科的專(zhuān)家,并且是教育的專(zhuān)家。從目前看,教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題:教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考;在觀(guān)念和經(jīng)驗(yàn)上有錯(cuò)覺(jué);將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界;處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件,缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式;文化水平高,比較主觀(guān),滿(mǎn)足于現(xiàn)狀等,這些都需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐中努力克服。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記12

  近十年擔(dān)任班主任工作,作為一個(gè)班級(jí)的管理者,面對(duì)繁多,復(fù)雜的班級(jí)管理工作,漸漸固惑和迷惘,但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書(shū),確實(shí)令我獲益良多。

  這本書(shū)理論結(jié)合實(shí)際,以典型的案例揭示了深刻的教育道理,同時(shí)以獨(dú)特的視角進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的點(diǎn)評(píng),確實(shí)為我們班主任自身水平的提高提供了實(shí)踐依據(jù)。書(shū)中所有案例里,班主任工作的成功之處,我有兩點(diǎn)最深切的體會(huì)。

  首先是“愛(ài)”。書(shū)中提到“對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛(ài)!耙环謬(yán)格之水,要加九分感情之蜜能釀成甘露!边@一點(diǎn)我感受特別深,愛(ài)學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。因?yàn)閻?ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言,是教師溝通學(xué)生思想和情感最好的手段,我們應(yīng)該放下所謂的尊嚴(yán)和架子,去重視學(xué)生和平等對(duì)待學(xué)生,以無(wú)限的愛(ài)心去感化學(xué)生,讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和呵護(hù),這樣他們才會(huì)打開(kāi)心扉,及時(shí)地接受班主任的點(diǎn)拔和引導(dǎo)。

  其次,就是對(duì)學(xué)生要寬容。書(shū)中提到“教師要以學(xué)生的角色為自我聯(lián)”,將心比心設(shè)身處地為學(xué)生著想,當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑,困難,苦悶的時(shí)候,都需要班主任的理解。是啊,人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?更可況是小學(xué)生呢!學(xué)生的個(gè)體差異是非常明顯的,正所謂“人無(wú)完人,金無(wú)足赤 ”,學(xué)生犯錯(cuò)是在所難免的,可是有的`教師容不下犯錯(cuò)的學(xué)生,一旦學(xué)生犯錯(cuò)誤,要么訓(xùn),要么罰站,更甚者大罵出口,我想這對(duì)學(xué)生的教育是極為不利的,甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒,使班級(jí)管理工作難以順利進(jìn)行。

  總之班主任的工作是細(xì)心的,無(wú)形的,又是長(zhǎng)期的,所以說(shuō)愛(ài)+寬容是班主任開(kāi)始工作所必須擁有的兩種態(tài)度。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記13

  假期里,我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專(zhuān)輯》,讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗,讀著讀著,時(shí)而倍有同感,時(shí)而像被指引導(dǎo)航,時(shí)而靈感頓生,讓我對(duì)“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解,更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。

  “隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程,隨文練筆選材角度小,內(nèi)容簡(jiǎn)短,貼近實(shí)際,緊隨閱讀教學(xué),而且形式多樣,豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,學(xué)生負(fù)擔(dān)少,因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練。但在實(shí)際教學(xué)中,隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性,練筆的時(shí)機(jī)、方法、難易度把握不當(dāng)?shù),往往?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略,是我們當(dāng)前值得思考和探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn),是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。

  一、與文本角色對(duì)話(huà)

  文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,只要我們善于挖掘,自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊(cè)《草蟲(chóng)的村落》,課文的許多地方都留下了想象的空間,可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,巧設(shè)練筆的空間。

  如,“它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久,然后一齊歡躍地走回洞穴里去!庇秩纾膀狎婷媲皣鷶n了一群黑甲蟲(chóng),對(duì)這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著,好像攀談得很投機(jī)似的!比绻闶球狎妫粗@群好奇的小甲蟲(chóng)們,你會(huì)如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會(huì)向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題?在這里,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁,加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染,有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染,學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了,必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。

  二、為文本主角代言

  在教學(xué)人教版第九冊(cè)《地震中的父與子》時(shí),我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的.阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵(lì)同學(xué)與死神搏斗,爭(zhēng)取時(shí)間最后獲救的情景,讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起,豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。

  又如人教版第十一冊(cè)《老人與海鷗》一文中,“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái),圍著老人的遺像翻飛盤(pán)旋,連聲?shū)Q叫,叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣,像是發(fā)生了什么大事!薄昂zt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著,翅膀撲得那樣近,我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)!崩先松耙暫zt如親人,從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中,從他對(duì)海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中,可見(jiàn)他對(duì)海鷗的一片深情,然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人,它們心中是多么的焦急、憂(yōu)慮。‘(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時(shí),它們“翻飛盤(pán)旋,連聲?shū)Q叫”,它們當(dāng)時(shí)可能說(shuō)些什么呢?當(dāng)海鷗們意識(shí)到人們要把遺像帶走,它們要與老人永別了,“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。”它們?cè)僖淮巍按舐書(shū)Q叫著”,它們多么希望再多看老人一眼,希望遺像能多留一會(huì),它們的大聲?shū)Q叫想對(duì)老人說(shuō)什么?想對(duì)人們說(shuō)什么?

  此情此景,海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮,千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下,人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

  三、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的遷移運(yùn)用

  曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò),“語(yǔ)文的學(xué)習(xí)說(shuō)白了,其實(shí)就是對(duì)課文規(guī)范語(yǔ)言的吸納后融會(huì)貫通,為我所用。所以,讓語(yǔ)文走在回家的路上,切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用!庇龅胶玫奈恼禄蚓、典型的片段,我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì)。仿寫(xiě)可以針對(duì)全篇進(jìn)行,也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí),可以是句式表達(dá)、開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照應(yīng)、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫(xiě)時(shí),首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。

  “隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中,我們要潛心會(huì)文,識(shí)于慧眼,找準(zhǔn)落點(diǎn),讓我們的學(xué)生妙筆生花。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記14

  十一月,秋天的寒冷蕭瑟開(kāi)始席卷成都地區(qū),而北星孩子的“春天”卻在悄然醞釀。在北星小學(xué)十一月全科教學(xué)活動(dòng)中,我們第一次嘗試著把語(yǔ)文課搬到了室外。

  我想我們每個(gè)老師都曾留意到,孩子對(duì)教室的莫名的不喜歡。哪怕是上課的內(nèi)容不夠精彩,但告訴他們“下節(jié)課,我們?nèi)ゲ賵?chǎng)上”,整個(gè)教室會(huì)被迅速點(diǎn)燃,喜悅的情緒伴隨著突如其來(lái)的噪音侵襲你的耳膜。這,就是教室外的世界獨(dú)特的魅力。

  為什么孩子會(huì)無(wú)端地因?yàn)樽叱鼋淌叶械脚d奮?

  我想,兒童階段是人類(lèi)第一次走出家庭、走向社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界的階段,然而學(xué)校的誕生規(guī)范化了這個(gè)過(guò)程,讓學(xué)校成為了學(xué)生走出家庭、走向社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界的固定場(chǎng)所。當(dāng)我們必須在這樣一個(gè)固定的場(chǎng)合里一成不變地完成一下三件大事的時(shí)候,我想大概率,我們是會(huì)失敗的。因此,兒童會(huì)本能地抗拒,這是一種先天的條件反射。

  所以,我們的教學(xué)需要走出教室,需要尊重人類(lèi)認(rèn)知世界的.規(guī)律,需要活起來(lái)。而推動(dòng)這些“需要”發(fā)展的,就是教育智慧。

  北星的活動(dòng)育人就是一種教育智慧,讓學(xué)校不再只是傳授枯燥知識(shí)的場(chǎng)所而是一個(gè)有滋有味、有聲有色, 被學(xué)生愛(ài)上的地方。在這里,他才能夠安心地、有效地、樂(lè)意地去進(jìn)行腦力勞動(dòng)。

  如果有機(jī)會(huì),學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)類(lèi)似于“家”或者“世界”的開(kāi)闊無(wú)邊界的地方。帶孩子們“逃離”教室,嘗試打破教育的場(chǎng)所化、書(shū)本化,把課堂搬進(jìn)森林、搬進(jìn)田野、搬進(jìn)童話(huà)世界,我相信不會(huì)有人拒絕。

  讀罷三節(jié),我覺(jué)得老蘇不僅是在提醒我要研究孩子的思維、心理,更是在提醒著我,教育是一種成全。不要忘記自己曾是一個(gè)沒(méi)有反抗能力的一年級(jí)孩子時(shí)坐在教室里渴望過(guò)的事情,用心思考地思考它,用智慧成全它。

  當(dāng)然,怎樣成全一定是最重要的,我們必然不可能真的帶著孩子們來(lái)到大森林野營(yíng)扎帳,但我們可以用豐富多彩的活動(dòng)和引人入勝的情景,讓知識(shí)回歸純真。

小學(xué)教師讀書(shū)筆記15

  閱讀在學(xué)校的教育里并不是什么新鮮事物,學(xué)生在學(xué)校里看書(shū)、做題都是閱讀,所以閱讀應(yīng)該說(shuō)是很“泛濫”,而不是缺乏的。但是學(xué)生的閱讀是被動(dòng)的還是主動(dòng)的呢?所以我們更應(yīng)該做的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣,讓學(xué)生喜歡閱讀,這才能讓學(xué)生終身受用。

  感恩教育已經(jīng)慢慢的在學(xué)校教育中得到推廣,而作為教師,我們?cè)谄匠5慕虒W(xué)中也可以貫徹感恩教育,畢竟感恩教育不是一天兩天的事情,而是項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。學(xué)會(huì)“感恩”,對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。

  學(xué)校是學(xué)生走向社會(huì)的過(guò)渡地帶,學(xué)生不僅是學(xué)校里的學(xué)生,同時(shí)也是社會(huì)中的一員,所以社會(huì)的.禮儀和規(guī)則也是學(xué)生必不可少的。

  教育孩子的最大忌畏是說(shuō)一套,做一套。因?yàn)橐寣W(xué)生聽(tīng)你的話(huà),首先得讓學(xué)生先信任你。

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