中秋節(jié)小學(xué)作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的中秋節(jié)小學(xué)作文4篇，希望能夠幫助到大家。
中秋節(jié)小學(xué)作文 篇1
八月十五是中秋節(jié)，今天又迎來了一年一度的中秋節(jié)。中秋節(jié)，又名團(tuán)圓節(jié)，接下來，就由我來跟大家一起談?wù)勚星铮页０桑?/p>
大家都說：十五的月亮圓又圓。我想這句話肯定有兩種含義：一.這天晚上的月亮又圓又亮，讓人看了難以忘懷。二.那天晚上的月亮又圓又大，象征著團(tuán)圓。看到“團(tuán)圓”這個詞，我心里不禁有一些苦澀，別人家都是一家人在一起吃飯，可我們家中有一位老人沒來，那是我的外婆。我們經(jīng)常讓外婆到杭州來玩，可是，外婆總是推三阻四的：一會兒說到杭州來的話，家中的家禽就沒人照料，沒有人喂養(yǎng)，那樣的話就會全部死掉；一會兒又說車費太貴，太浪費錢了；還說什么天氣太熱，就不來杭州玩了。
外婆總是要么因為這個，要么因為那個，不肯到杭州來玩，我想外婆不來的原因是因為怕爸爸媽媽為了照顧自己而將工作落在一邊。“吳夢娟，月亮出來了，快來看呀！”一句叫聲將我的思緒給拉了回來。我來到了窗前，哇！今晚的月亮真圓啊！我看著那掛在黑幕中的.月亮，又黃又圓，像月餅，像鴨蛋，像面金燦燦的鏡子，美麗極了！月亮就像玉盤，它周圍的星星就像鑲嵌在天空中的一顆顆美麗的珍珠，閃爍著星光，就像頑皮的小孩在眨著它那雙亮晶晶的眼睛。
我想：此時，外婆也一定看到了這景色了吧！也一定很震驚吧！一定會為這美麗的景色而贊美吧！我希望在下一個中秋節(jié)時，能與外婆一起賞月。
中秋節(jié)小學(xué)作文 篇2
家鄉(xiāng)的中秋節(jié)中國有一個傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五那天。正因為那天是秋季的正中，得名中秋節(jié)。
說到中秋節(jié)呀，還有一個美麗的傳說呢！相傳在八月十五那天，嫦娥因為偷吃了仙藥，卻不知那藥不能多吃。一時之貪使他飛向了清冷的月宮。月宮里什么人都沒有，唯有一只玉兔伴隨她左右。所以當(dāng)人們看到月亮上那并不規(guī)則的圖畫時，便想著那是美麗的嫦娥仙子和玉兔在玩耍。也正因為這點，古時候的婦女們在中秋節(jié)的`晚上設(shè)案供奉瓜果和糕點，還要虔誠祭拜，以求自己青春永駐。
在家鄉(xiāng)，中秋節(jié)這天還有賞月呢！早早地吃完晚飯，我們一家便都出來賞月了。月亮就像初次登臺表演的小姑娘一樣慢慢升起，害羞膽怯，潔白如玉。月亮上的圖畫像小孩子信筆涂鴉，又像大師的奇書異畫，讓人捉摸不透。你看，從這個角度看上去是很像山丘；可是換個角度再看，又像一片茂密的小樹林。皎潔的月亮灑落在大地上，一切都是那么平靜。
看到此情此景，我不禁想起并吟誦了《水調(diào)歌頭》中的名句：明月幾時有，把酒問蒼天。不知天上宮闕，今夕是何年。爸爸媽媽都夸我朗讀水平提高了不少。
賞了月，還要吃月餅?zāi)�！打開那油膩的包裝紙，看到的便是一個金黃的月餅了。這月餅外皮酥脆，里面的豆沙餡卻是松軟可口，好吃極了。
那圓圓的月亮也寄托著人們渴望團(tuán)圓的夢想，因此身在他鄉(xiāng)的你一定要回家哦！
中秋節(jié)小學(xué)作文 篇3
賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)�。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。
民間拜月
明清之后，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以賞月為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的.主要形態(tài)。因此，民間拜月成為人們渴望團(tuán)聚、康樂和幸福；以月寄情。
月光馬兒
明清時期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫月光馬兒。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。
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